Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنوان+البصري
نتائج البحث : عنوان+البصري
عدد النتائج : ١٧٠١
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الصالحين قال : قال محمد بن سعيد
البصرى
: بينا أنا أمشى فى بعض طرق
البصرة
اذ رأيت أعرابيا يسوق جملا فالتفت
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
في مناصب منها : ١ ـ عضواً في محكمة التمييز
بالبصرة
سنة ١٢٩٢ ه. ٢ ـ عضواً في المحاكم العدلية سنة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يعرض عليه انه ابيض والابيض يعرض عليه انه مفرق
للبصر
فيقال : الجسم مفرق
للبصر
. بينما از الابيض في
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
«
بصرى
» بل إن «
بصرى
» كان منزلا في أثناء الطريق تستريح عنده القوافل التجارية أحياناً ، ولفترة جداً
يتناول تاريخ الإمام الأشعري وأنصاره وعقائدهم
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
موسى الأشعري اشتهر أبو الحسن بالأشعري ، نسبة إلى جده الأعلى المشتهر بهذا
العنوان
أيضاً وقد ورث جده
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ومغايرتهما في الصيغة ، نحو : اشتقاق كلمة دارس من درس (على رأي
البصريين
) واشتقاق كلمة فارس عن فرس. واختلف
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
عنوان
«باب التبرئة وهي لا تقع إلا على نكرة» يقول الخليل (٢) : باب التبري النصب فاعرف حدّه
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
خزانة الأدب ٤ : ٣٧٦ نقل هذا النص للاخفش من المسائل
البصرية
لأبي علي الفارسي ، حتى نهاية البيت «لعلّ الله
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
٤ ه / ٦٢٥ م وولي
البصرة
في أيام عثمان بن عفان سنة ٢٩ ه ، فوجّه جيشا إلى سجستان فافتتحها صلحا ، وافتتح
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ويخرج من دجلة قرب فتح نهر يدعى نهر معقل ويذهب إلى
البصرة
. ونهر آخر يخرج من دجلة إلى بر الأبلة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
: قال أبو زيد : أتأرته
بصرى
: أتبعته إيّاه. وقال الفراء : أتأرت إليه النّظر : أحددته ، وقال الشاعر
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:
بالمضارع المعرب. (٢) انظر : التذييل والتكميل (١ / ١٣١). (٣) هو أبو عثمان بكر بن محمد المازني ،
بصري
من
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
عقلية ، والكلّي العقلي لا موطن له إلا الذهن ، فالسير
والبصرة
والكوفة (١) ، في ( سرت من
البصرة
إلى
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
الخوض في البحث نلاحظ الجملة المعروفة في الألسنة لحاظا دقّيّا ، وهي عبارة عن جملة : «سرت من
البصرة
إلى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
لم يحكم فيها بحكم خاص. وأما إذا لوحظت بهذا
العنوان
أي بكونها مما لا يدرك العقل جهة حسنها وقبحها فيحكم
7
8
9