نتائج البحث : عشيرة+شم\\

عدد النتائج : ١٠٥٢

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

». ولما كانت الحواس خمسة : السمع والبصر والشم والذوق واللمس ، وكان الذوق مندرجا في اللمس ، إذ بمماسة جلدة

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

شمّه ، ومنه ما يقصد شمّه ويتخذ منه الطيب ، كالياسمين والورد والنيلوفر ، والوجه تحريم شمّه ووجوب

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الكاف والراء والفاء ك ر ف * كَرَف الشىءَ : شَمَّه

دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيالفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. ٩ ـ وأما عدم جواز شمّ الطيب والرياحين ، فلصحيحة أبى عبيدة عن أبي جعفر عليه‌السلام : « المعتكف لا يشمّ الطيب

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

في الشّامّة ومنها الشّمّ ، وهي كما ذكره في «الشّفاء» (١) ، «قوّة مرتّبة في زائدتي مقدّم الدّماغ

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

! ، سائر الاحساسات ـ أعني : الشمّ والذوق واللمس ـ فهي راجعة إلى الاطّلاع الحضوري بمعنى أنّه ـ سبحانه ـ عالم

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الجوالب (١) (رجع) والقليّت : الذئب. وفى الدّعاء : «أشبّ الله قرنه» (٢). * (شمّ) : وشممت

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

العنبر فإنه مدرك بحاسة الشم ، وفي جعل الطيب مدركا بالشم أيضا شيء فإن المدرك بالشم هو نفس الرائحة بحالتها

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(٣) ، وكثير من أصحابنا : إلى أن باقى الإدراكات لا تعم كل موجود ؛ بل إدراك السمع يختص بالأصوات ، والشم بالروائح

في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة

عامر النجّارفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وشمها ، شموها بالكيف والكم ، فالزهرة تجنى وتقطف وللأحباب تهدى وتتحف" (١). وتقول أيضا فى هذه الخطبة

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

حاسة السمع أكثر من البصر. ثمّ يتلوه الشم ، فانّه أقلّ لطافة من السمع لأنّ محسوسه البخار وهو أغلظ من

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩١٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قولك : شمت البرق ، إذا نظرت إليه ، والمعنى لمّا سقط سقاؤنا ، قلت لعبد الله : شمه ، انتهى. قال

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

(٢) . وفي د أيضاً : محمد بن الحسين لم، جش ... إلى قوله : غال (۳) . [٥٠٤٦] محمد بن الحسن بن شمون

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

نبذة فى تعليل شم يعقوب رائحة يوسف أثبت العلم حديثا أن الريح تحمل الغبار وما فيه من قارة إلى أخرى

من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يكون بالقلب والتذكير ويرويا يوميه فهو أضعف من الشم ، قلت : جواب بوجهين : الأول : أن هذا من وجه أن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عشيرة+شم\\

البحر المحيط في التّفسير

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

المحكم والمحيط الأعظم

دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

جامع الافكار وناقد الانظار

كتاب الأفعال

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبكار الأفكار في أصول الدّين

في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة

نهاية المرام في علم الكلام

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

تفسير المراغي

تفسير ابن عرفة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عشيرة+شم\\