Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبقري
نتائج البحث : عبقري
عدد النتائج : ٤٥٨
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«حنظلة» : «حنيظلة» وفي «
عبقريّ
» (٣) : «عبيقري» وفي «بعلبك» : «بعيلبك» وفي «عبد الله» : «عبيد الله» وفي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦)) الإعراب (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ) : مثل : متكئين
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قال في
عبقرية
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أم أنكرتها بين تبراك فشسّى
عبقر
(٢) فى قول من قال : أراد
عبقر
، ثم حرّف
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٨) ، وقيل : إنها الفرش والبسط (٩) ، قيل هي المحابس (١٠). و (
وَعَبْقَرِيٍ
) قال أبو عبيدة : كل شيء من البسط
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العبقري
المعجز من بلاغات النبي (ص) وأهل البيت (ع) التي لم يرق إليها غير طيرهم ، ولم تتسم إليها سوى أقلامهم
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في
عبقريّ
البيض جنّة
عبقر
وكفاه من حبّ السماحة أنه منها بموضع مقلة من محجر
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
تقدم عن المسند. ومنهم المؤرخ الشيخ محمد العربي التباني في «تحذير
العبقري
من محاضرات الخضري
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قسر بن
عبقر
بن أنمار ابن أراش بن عمرو بن الغوث ، وقيل : عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان ، وقيل : عمرو بن
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
». (كتاب
العبقريات
الاسلامية ص ٢١٩ طبعة دار الفتوح بالقاهرة). وهذا النص موجود في التوراة اصحاح ٢٠ من
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقول به رجل كبير العقل كالنظام مهما أرجف أعداؤه بما اختلفوا من مثالبه ، وقد جعله الجاحظ
عبقرى
القرن
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا الوجى والإلهام في حياته الفردية والاجتماعية. «الدليل الخامس»
العبقرية
، ويعرّفها أفلاطون بأنها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: شرٌّ عَباقِيّهْ سِمتَه باقيهْ. «فلم أرَ عبقريّاً يفري فَريّه» ؛ وقال : ظلم لعمر الله
عَبقَريٌ
وقال
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : نوع من الثياب المَوْشِيّةِ ، تسميةً بالمصدر ، يقال : فلان يلبَس الوشيَ ، وقال طرفة «من وَشْي
عَبْقَر
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
هو ريحانة العلى فيه من
عبقر
أثر ها هنا سيرة الزمان
7
8
9