Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شه
نتائج البحث : شه
عدد النتائج : ٣٢٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ الحَرِيصُ* وقال* شَهِيتُ الشئَ وشَهَوْتُهُ أَشْهَاهُ شَهْوَةً واشْتَهَيْتُه ـ شَرِهْتَ اليهِ ورجلٌ
شَهِىٌّ
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في القد والبرد والريق
الشهي
وطي ب الريح واللون والتغنيج والشنب كشمسة من
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ) ، أي :
الشّهى
اللذيذ مما رزقناكم. قيل (٢) : أو الحلال. وهذا بناء على تناول
الفصول المهمة في تأليف الأمة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعاد. يا أباذر : إن جبرئيل عليهالسلام أتاني بخزائن الدنيا على بغلة
شه
باء فقال لي : يا محمد : هذه
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باعتدال : جلى الأسنان ، وقوى العمود ، وأطلق اللسان ، ومنع الحفر ، وطيب النكهة ، ونقى الدماغ ،
وشهى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جدّاً اتعاب الصبيان في الملاعب من غير فائدة ولهو يلهون به أنفسهم عمّا يهمّهم وزينة من ملابس
شهيّة
ومراكب
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كنمش هم به انصاف
شه
رها كنمش والله أسأل أن يعصمنى من سقطات الفكر وهفوات الوهم
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منتظران را به بلا اى كه هجر تو به عشاق عذابى است اليم العجل اى
شه
خوبان كه به
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وبالجملة فإنّ الجَوَارِش تُوقظ
الشَّهِيَّة
النّائمة. وجَرَش : موضع باليَمَن (٥٣) وإليها يُنسب العِنَب
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[أن] تأكل في الحال ولا تنظر العواقب. (٣) (ذلِكَ) ؛ أي : أمر الدنيا وكونها
شهيّة
(مَبْلَغُهُمْ مِنَ
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخير والشر بزيادة ، فلما رأت المرأة أن الشجرة طيبة المأكل
شهية
المنظر ، منى للعقل ، أخذت من ثمرها فأكلت
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حدّ «عه» و «
شه
» (١). قال صاحب الكتاب : وحكى أبو زيد «سؤت الرّجل سواية». وأصلها «سوائية
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فضيلة
شهيّة
المجتنى ، بهيّة المقتى ، ومنقبة لها المنصب الأسى والرتبة الأسمى : ٦٥ ـ أخبرني
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إلى حديثه
الشهي
وتزودت من نصائحه ومعارفه ، صباحته ونور أساريره يشهدان له بأنه من ذرية الرسول ومن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأقصى طاقتهم حتى وصل إلينا داني القطوف ،
شهيّ
الثمار ، وحتى تحقق بذلك قول القائل : ما ترك الأول للآخر
7
8
9