Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شبعان
نتائج البحث : شبعان
عدد النتائج : ٦٤٤
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولا بين
الشبع
والأكل .. ولكن الله يوجد الإحراق عند مماسة النار للجسم ، ويوجد الري عند شرب الما
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إليه ولا عاد
شبعه
. ١٧٥ ـ (فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)(٣) : ما أجرأهم عليها. قالوا في التفسير ما
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطعام مضرّ للقلب وللبدن ،
والشبع
المفرط يضعف القوى والبدن». يقول الطب الحديث إنّ أكثر آلام المعدة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عادٍ) ؛ أى لا يبغى الميتة ؛ أى لا يطلبها وهو يجد غيرها ، ولا عاد فى تجاوزه على
الشبع
؛ ولهذا لم يجز
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منه لا بشرك. [ثواب من تصدق على مؤمن بقدر
شبعه
] حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
«فإنّها تَقَعُ من الجائع موقعها من
الشّبعان
» قيل : أراد أنّ شقّ التّمرة لا يتبيّن له كبير مَوْقِعٍ من
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلا انفجرت منه عيون. فمن كان جائعا ،
شبع
، ومن كان ظمآنا ، روي ، ورويت دوابّهم ، حتّى ينزلوا النّجف
رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين عليه السلام
رسالة الحقوق
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وذهاب المروءة ، وضبطه إذا همّ بالجوع والظمأ. فان
الشبع
المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ومثبطة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الريحان ولا يتلذذ به فمن أبتلي بشئ من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر
شبعة
من طعام. ٥٩٢
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يطوى ـ كفرح يفرح ـ إذا جاع وخلا بطنه ، كقولهم :
شبعان
من
شبع
، وريان من روى ، وظمآن من ظمىء ، ووجه
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
:
بالشبع
للحاج ورى منطبق وفى فتوح البلدان للبلاذرى «
بالشبع
للناس ورى مغتبق» وبعد البيت الأول هذا البيت
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ويدخل في العقلي أيضا ما يدرك بالوجدان ، كاللذة والألم ،
والشّبع
والجوع ، والفرح والغضب. وما يدرك
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
منه عيون فمن كان جائعا
شبع
ومن كان ظمآنا روّي ورويت دوابهم حتى ينزلوا النجف من ظهر الكوفة. وفي
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذلك لأن حركة السخط التي قام بها «
شبع
بن بكري» من سبط بنيامين (١) (سبط طالوت) ضد داود ، بعد انتصاره
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويكره الاكل على
الشبع
إذا لم يؤذ والمحظور ما فيه الأذى والأكل
7
8
9