Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : روضة المتقين من قال
نتائج البحث : روضة المتقين من قال
عدد النتائج : ١٧٣٦
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢١٢٧ صفحة منها:
في دعائه : اللهم اجعلنا
من
أئمة
المتّقين
.
وقال
عمر بن الخطاب : إنكم أيها الرهط أئمة يقتدى بكم. وذلك
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يجب الإيمان بها ، لأنها
من
أمور الغيب ، والإيمان بها
من
صفات
المتقين
، كما
قال
تعالى : (ألم
حوادث ووفيات 301 ـ310 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٤٢٥٤ صفحة منها:
محمد ، ثنا أحمد بن سهل
قال
: قرأت على عبيد بن الصّبّاح ، وكان ما علمت
من
الورعين
المتّقين
،
وقال
: قرأت
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١١٤٩ صفحة منها:
ءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا
الْمُتَّقِينَ
). (٢)
وقال
ع
من
استحسن قبيحا كان شريكا فيه
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
الشيخ ابن بابويه في طريق الصدوق إلى كتاب العلاء بن رزین (٦) . وقد ورد في كثير
من
الأسانيد بعنوان
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
عليه السلام؟ قلت : يقولون : إنّ عيسى وموسى أفضل
من
أمير المؤمنين عليه السلام.
قال
: فقال : أيزعمون
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٧٦٣ صفحة منها:
عليهالسلام : لو أردت بيانها لأوقرت سبعين جملا
من
تفسيرها (٢). ثم
قال
المجلسي رحمهالله : وذكر العالم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 349
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٨٦٥ صفحة منها:
، عنه بکتابه ،
قاله
النجاشی . وذکره الشیخ
من
دون توثیق فی الفهرست، وذکر طریقه إلى کتابه . وعده ابن
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٦٤٠ صفحة منها:
مجاهيل اخرى في الرواية
منه
محمّد بن عدي وداود بن حسين ، والعجب
منه
أنه
قال
: عمر بن حنظلة لم ينصّ الأصحاب
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦٩٩٨ صفحة منها:
من
كان قد صام بنيّة رمضان عالما بأنه
من
شعبان
قال
في التهذيب بعد نقل هذا الخبر : فليس بمناف للخبر
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
المعوّل ، يعني كلها محلّ اعتماد الاصحاب » (١).
وقال
أيضاً : « الظاهر منهم النقل
من
الكتب المعتبرة
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
القميّين (١) ».
وقال
المجلسي في «
روضة
المتّقين
» : « بل الحكم بالضعف ليس بجرح ، فإنّ العادل الّذي لا
التّنقيح في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الطّهارة
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ علي الغروي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٦٠٤٠ صفحة منها:
المخرج عادة ولا سيما إذا خرج بالفتور.
ومنها
: صحيحة العيص
قال
: « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجل
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
، له نحو
من
ثلاثمائة مصنّف (٣).
وقال
ابن ادريس : كان ثقةً جليل القدر ، بصيراً بالأخبار ، ناقداً
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
محمد تقي المجلسي في شرحه على مشيخة «
من
لا يحضره الفقيه»
من
كتابه «
روضة
المتقين
» : «عبد الله بن الحسين
7
8
9