Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خفاجي
نتائج البحث : خفاجي
عدد النتائج : ٣٣٣
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المنعم
خفاجي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مواضع منه (١). وأحسن حواشيه المتداولة حاشية الشهاب
الخفاجي
المصري أحمد بن محمد بن عمر (ت ١٠٦٩ ه
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء نوع شرك فافهم. __________________ ومثله «بذلت العين جارية ومكحلة وطالعة» وسرده
الخفاجي
في هذا
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وابو الفداء في تاريخه ١ / ١١٦
الخفاجي
في شرح الشفا للقاضي عياض ٣ / ٣٧ ، والخازن في تفسيره : ٣٩٠
نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقال
الخفاجي
في شرحه ٣ : ١٦٣ : ظاهر كلامه أنَّ هذا ممّا أخبر به النبيُّ صلىاللهعليهوسلم إلّا أنّهم
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ١٧٥ ـ نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
للخفاجي
، أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر المصري
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خفاجة
من عقيل ، وذوالحليفة أيضا .. موضع بين حاذة وذات عرق من أرض تهامة وليس بالمهد الذي قرب المدينة.
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ير الدويدار والشرابى بعد وفاة المستنصر تقليد
الخفاجى
الامر وهو الذى كان فيه شهامة وشجاعة زائدة وكان
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القضاء. وبه صرح الشهاب
الخفاجي
في شرح الشفا ٢ / ٣٩٨ في فصل اسمائه من الباب الثالث ، وفي ص ٥١٤ فصل
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصهاريج في أثناء الصيف ، فيأخذون الماء من الفرات ، وبينهما أربعة فراسخ. ولبني
خفاجة
عليهم مال يؤدونه
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معناه فقد رده العلامة
الخفاجى
فى شرح الشفاء للقاضى عياض وقد تقدم من طرق أخر وعن أبى صالح قال لما قدم أهل
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الله بن محمد بن سعد بن سنان
الخفاجى
فقال من قصيدة : أسيم ركابى فى بلاد غريبة من
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المعدول عنه. وقد تعقبه الشهاب
الخفاجى
، وعلق على ذلك الرأى ، مثبتا بالأدلة والشواهد القاطعة ابتعاده عن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الواحدة خَفَجَةٌ (٨٥) ، وهي بقلةٌ شَهْبَاءُ لها وَرَقٌ عِرَاضٌ. وَوَرَقٌ خَفِجٌ.
وخَفَاجَةُ
: حَيٌّ من
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الثانية المساواة ، وإلا فأطول قليلا ، وفى الثالثة أن تكون أطول. وقال
الخفاجى
: لا يجوز أن تكون الثانية
7
8
9