Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكلحم الابل
نتائج البحث : حكلحم الابل
عدد النتائج : ١٢٧٢
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ب ـ ما يستعمل لدعاء ما لا يعقل : جوت : دعاء
الإبل
لتشرب ، وقيل : مثلثة التاء ، قد يدخلها الألف
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
؛ كالنجيبة المنتخبة التى لا توجد فى كثير من
الإبل
. (وبهذا ظهر أن التشبيه أعم محلا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إليها ، فقالت لهم : قد جاءني الخبر ، كم الدية فيكم؟ قالوا عشرة من
الإبل
، وكانت كذلك ، قالت : فارجعوا
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
فخرج في بعض جبالها يسيح وكان عمرو يرعى
إبله
وإبل
أصحابه وكانت رعاية
الإبل
بينهم نوبا فبينما عمرو يرعى
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
: بليدة على ساحل [بحر](١٠) طبرستان ، وبينها وبين جرجان ثلاثة أيام. (
آبل
)بفتح الهمزة وبعد الألف با
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
: جمع نعم ، وأطلق على
الإبل
والبقر والغنم ، قالوا والمراد بها هنا :
الإبل
خاصة : لأن معظم المنافع التي
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والممرض الذي له عذر. ومنها أن دية كل سن للرجل خمس من
الإبل
. وفي موضحة الرجل خمس من
الإبل
وفي إحدى أنملتي
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(٤) __________________ والواحدة بالتحريك جلدة أي أشداء أقوياء على التشبيه
بالابل
. والاورق الذي لونه بين السواد والغبرة يريد به
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
بقوله ـ عليهالسلام ـ في ذيل صحيحة الفضلاء ـ بعد أن ذكر النصاب الكلّي ـ : «ثمّ ترجع
الإبل
على أسنانها
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: (ونحو
إبل
) ، وان أشعر بالتعدّد ، لكنّه ناظر إلى ما يفرض وروده بكسرتين ، فصيحا كان أم لا ، ولا يخفى ما
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بأنها
الإبل
[٢٩٦ ب] اختلف هل هى
إبل
غزوة بدر ، أو
إبل
المجاهدين مطلقا ، أو
إبل
الحاج ، أو
الإبل
على
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. ويكره المغالات في اثمان
الابل
، وسائر الدواب. ويستحب اختيار الاناث من
الابل
على الذكور، والضأن من الغنم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
التي لا توجد في كثير من
الابل
والكاف) في رواية الفائق (مفعول ثان لتجدون وليست مع ما في حيزها) اي مع
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لقوّة ما فوقه وعجزه عن احتماله. ه ومنه حديث أمّ زرع : فجعلنى فى أهل أطيط وصهيل أى فى أهل ـ
ابل
وخيل
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الْإِبِلِ
اثْنَيْنِ يعني البخاتيّ والعراب فهذه أحلّهَا الله. وفي الكافي عن الصادق عليه السلام : حمل نوح
7
8
9