Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تج\\
نتائج البحث : تج\\
عدد النتائج : ٦٣٧
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الألف إذ كانت هل لا تقع إلا في الاستفهام قلت فما بال أم تدخل عليهن وهي بمنزلة الألف قال إنّ أم
تجي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
القوافي ، قافية تبنى على الراء ، ثم
تجي
ء بقافية على النون ، ثم
تجي
ء بقافية على اللام ، قال
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(صلىاللهعليهوآله) : «
تجي
ء الأعمال يوم القيامة ، فتجيء الصلاة ، فتقول : يا رب أنا الصلاة ، فيقول : إنك على خير
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تريد إلا الإفادة ، فمن المحال أن
تجي
ء بمثل هذا وتريد أنه يماثله في الإنسانية ـ وهي المماثلة العقلية
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فقال. «أسمعت بلالا نادى ثلاثا» قال : نعم ، قال : «ما منعك أن
تجي
ء به؟» فاعتذر ، فقال : «كن أنت
تجي
ء به
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
على وجهين أحدهما أن
تجي
ء للماضي كما جاءت إذ للمستقبل في قول بعضهم ، والثاني أن
تجي
ء للحال وذلك بعد واو
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ألقى عليه أسورة من ذهب
تجي
ء له من قبل ربه الذي يدعى أنه رب السموات والأرض!! أو
تجي
ء مع موسى الملائكة
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) ، قد
تجي
ء متعدية إلى مفعول واحد ، ويكون معناها : الإحداث والتكوين. قال تعالى : (وَجَعَلَ الظُّلُماتِ
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) ،
تجي
ء سباع البحر فتأكل ما في الماء ، ثم ترجع فيشد بعضها على بعض ، ويأكل بعضها بعضا ،
وتجي
ء سباع البر
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
يبعد أن يقال : إن المعنى في الآية على التعليل إما لأن ـ لعل ـ
تجي
ء بمعنى كي كما ذهب إليه ابن الأنباري
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وتعالى يريد أن تكون في مثل هذه النائرة بأصبهان باذلا جهدك في هداية الخلق ، أنت تريد أن
تجي
ء إلى باب الله
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عليه أن يغفر الله ـ عزّ وجلّ ـ له!؟».
وتجى
ء (٥) وأنت مشرّق تجد على يمينك قبرا ، كتب عليه «السيد
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عن العشق ، فقال : هو اختيار صادف نفسا فارغة. ورأى غلاما معه سراج فقال له : تعلم من أين
تجي
ء هذه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: * وما طلب المعيشة بالتمنى* والبيت الثانى :
تجى
ء وبملئها طورا وطورا.
تجى
ء بحمأة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تجى
ء الصّدقة فتقول : إنّى الصّدقة ، فيقول : إنّك على (٤) خير ، ويجىء الصّيام ،
وتجى
ء الأعمال كذلك
7
8
9