Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انه اذا نا
نتائج البحث : انه اذا نا
عدد النتائج : ١٧٣٦
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٦٨٦ صفحة منها:
أنا حاولت عن الحب محيدا
واذا
ما أخلق
النأي
الهوى فغرامي ليس ينفك جديدا
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
لو حشي بالتقوى ما افلح ابدا وقال الشاعر :
واذا
صنعت عذاء
نا
فاصنعه غير مبندجي
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
(١) وأنشد الزمخشري : ١١٣٨ ـ بني أسد هل تعلمون بلاء
نا
إذا
كان يوما ذا كواكب أشنعا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٩٢٩ صفحة منها:
ضر. أما قوله (١) : (
وَإِذا
أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ.
وَنَأى
بِجانِبِهِ
وَإِذا
مَسَّهُ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٢١٢ صفحة منها:
أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ (٣)
وَنَأى
بِجانِبِهِ
وَإِذا
مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً) يخبر الله
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٥٦٨ صفحة منها:
الأصمعيات ٤٦ ـ ٥٠ طبع المعارف. ورواية الأصمعيات :
إذا
افتقرت
نأى
واشتد جانب وإن رآک
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
إذا
سقط الغارب
نا
ء الطالع ينوء نوءا ، وكل ناهض بثقل فقد
نا
ء ، وبعضهم يجعل النوء سقوط النجم كأنه من
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
الرؤية. ونظيره قول ذي الرّمة :
إذا
غيّر
النأي
المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب ميّة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٥٥٨ صفحة منها:
، وليس للنصب وحده أو الجر وحده شىء خاص به. __________________ (١)
إذا
كانت «
نا
» فى آخر الفعل الماضى
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦٠٦٤ صفحة منها:
في أي شيء. (٢) وحاصل القول في (لا) في هذه الآية
أنها
قد تكون نافية ، وقد تكون
ناهية
، وقد تكون
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
وقوله : (حَتَّى
إِذا
جاءَ
نا
قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ) (١) (٣٨
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٢٩١٥ صفحة منها:
) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (٣٧) حَتَّى
إِذا
جاءَ
نا
قالَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
إِذا
جاءَ
نا
قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (٣٨
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
كـ سکن حت ستمري الطعام
واذا
تعبوا تقؤوا طعامهم
ناً
عل حاله مع ضروب بلاغم حامضة بضرس ومرار حاد ويعرض
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٩٤٩٨ صفحة منها:
يودّ وينصح حتى بلغ قوله فيها :
إذا
غيّر
النّأي
المحبين لم يكد رسيس
7
8
9