Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوهن
نتائج البحث : الوهن
عدد النتائج : ١١١٢
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واقبل يوسف عليه السلام والمذبة بيده ،
وهن
يرمقنه ، محاذيا للشمس. فأشرق المجلس وما فيه بوجه يوسف
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
» ، فإنهن يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات
وهنّ
الباقيات الصالحات . عن أبي بصير ، عن أبي عبد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحرف إلا فى لام التعريف وميمه ، والهمزة فى الأسماء العشرة عوض مما أصابها من
الوهن
؛ إذ هى ثلاثية فتكون
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عليه ان تهاجمها العدى
وهن
بحامي خدرهنّ هواتف ينوء ليحمي الفاطميات جهده
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
طول الأَظْفار وتركُ قصّها.
وهن
: في الحديث : «(وَهَنَتْهم) الحُمَّى» : أي أضعفتهم ، من (
الوَهْن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. والكلمة الثانية :
الوَهْن
والمَوْهِن : ساعةٌ تمضى من اللَّيل (٢). وأَوْهَن الرَّجُل : صار أو سار فى تلك
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المنكدر يرفعه إلى النبي صلّى الله عليه وسلم في آخر سورة البقرة : « هن قرآن ،
وهن
دعاء ،
وهن
يدخلن الجنة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الثنايا وطرف اللسان وليس بينهن في الموضع الا أن الطاء وأختيها من أصل الثنايا
وهن
من أسفلة قليلا مما بين
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ويليهن المناكب
وهن
أربع ريشات ، ويليهن الأباهر
وهن
أربع ريشات ، ثم الخوافي
وهن
أربع
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
). الذّكر عليّ ، والأنثى الفواطم (٢) (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) يعني ، عليّ من فاطمة ، أو قال : الفواطم ،
وهنّ
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مدلول اللفظ، لا الخارج المقابل للذهن (١) . و من هذا ظهر
وهن
ما قيل من أنه بالتعميم يدخل مثل ما علمت، كما
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تعالى : (رَبِّ إِنِّي
وَهَنَ
الْعَظْمُ مِنِّي)(٣) أي ضعف ورقّ. وقال بعضهم :
الوهن
: ضعف من حيث الخلق
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(والجراح) (٢). ومعنى (وَلا تَهِنُوا) : لا تضعفوا. يقال :
وهن
يهن وهنا فهو واهن ؛ إذا ضعف فى العمل
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إذا رجع
الوهن
إلى جهة الدلالة انجبر بعمل المتأخرين ، أو متعلق بـ (
وهن
) ، يعني أنّ إعراض القدماء عنه
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الوهن
في مقام الجبر والجبر في مقام
الوهن
، أعني يفيد
وهن
ما يوافقه وجبر ما يخالفه من المسانيد أو
7
8
9