Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
عدد النتائج : ١٥٤٨
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ذل الكفر إلى عز الإسلام ، وفي أول الحال عجل منجنيق الواحد
كسر
مناجيقهم الثلاثة ، ونقل من صورة الحال
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(وقد يدفع) بما يظهر من المصنف (ره) من أن العلم القائم بين الملاقي ـ
بالكسر
ـ وصاحب الملاقى لما كان
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: لمّا كانت اللّيلة الّتي ولد فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله ارتجس أيوان
كسرى
، فسقطت منه أربعة عشر
المستند في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الصوم
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ مرتضى البروجردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
غير قرينة. وعلى تقدير القول بالانكسار والتلفيق فلا مناص من اختيار القول الأخير أعني : ورود
الكسر
على
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
______________________________________________________ ضبط المعين ـ
بالكسر
ـ الذي لا يستلزم العسر ، هو بنفسه عسر ، فيلزم ترك الضبط ، وترك الضبط إنّما يكون
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
وحركة نون التثنية
كسرة
، وحركة نون الجمع الذي على حد التثنية فتحة ، نحو الزيدان والزيدون
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ولما فتح
كسرى
بلاد العجم وأحكم البنيان وشيد الحصون ومهد البلاد ونشر العدل والإنصاف في الحاضر
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
إمارة مكة المكرمة. عصيفرة : بضم العين والصاد وإسكان الباء
وكسر
الفاء وفتح الراء بعدها هاء ـ : من
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
) وما أشبه ذلك من المجرورات بالإضافة أو بالحرف أو بالتبعية فان
الكسرة
فى ذلك كله عارضة لأنها حركة إعراب
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
بعض الأعراب عن اهله ، فقال : كيف اهلك؟ ـ
بالكسر
ـ. كيف اهلك؟ ـ
بالكسر
ـ. فقال له الأعرابي : صلبا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
كريب بن شريح ٢٥٣ كريب بن الصباح الحميرى ٣١٥ ، ٥٥٦
كسرى
١٢ ، ١٤٤
كسرى
بن هرمز ١٤ كعب بن
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الذي أنت فيه من علي ـ صلوات الله عليه ـ. قال ، قلت : ويلك هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار
وكسر
، وكان علي
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قال : اجتمع أربعة من الملوك :
كسرى
وقيصر وملك (١) الهند وملك بابل ، فتكلموا بكلمة واحدة كأنها رمية حجر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
تعالى (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ) وقرئ : من ولايتهم ، بالفتح
والكسر
، أى من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
مذكّر لها ك «رتقاء» (١) و «عفلاء» (٢) وجمعهما «رتق» و «عفل» ويجب
كسر
فاء هذا الجمع فيما عينه يا
7
8
9