Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النبي خا
نتائج البحث : النبي خا
عدد النتائج : ١٧٢٧
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٥٣٨ صفحة منها:
قالوا : إنّ هذه السورة لم يحصل (١) فيها سبعة من الحروف ، وهو الثاء ، والجيم ،
والخا
ء ، والزاي ، والشين
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
ء مات الخ. (٢٧) الخِطام ـ بكسر
الخا
ء ـ ، هو الزمام أو ما يقاد به الدابّة. (٢٨) في الكافي ، بني
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٩٦٦ صفحة منها:
الخا
ء والشين والطاء [ط خ ش] * الطَّخش : إظلامُ البَصر ؛ طَخِش طَخْشاً وطَخَشاً.
الخا
ء والشين
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
يكون قوله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : «أشمّ الأنف» صفة خلقه ـ بفتح
الخا
ء ـ ، يمكن أن يكون كناية عن
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:
الحروف وهي : الثاء والجيم
والخا
ء والزاي والشين والظاء والفاء. والسبب فيه أن هذه السبعة مشعرة بالعذاب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
(٤) وروى الأصمعى : وخلّله
بالخا
ء المعجمة : أى صيّر الكلس فى خلل الحجارة. (رجع) * (كسب) وكسب المال كسبا
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
النطفة. والدر اللبن إذا كثر وسال. والأخلاف جمع خلف ـ بالكسر ـ وهو الضرع. وأفتخ شيء أرحاما
بالخا
ء المعجمة
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
ما روي الموالي ـ غريب ما روي أُسامة بن زيد ـ خ ف ي. الفائق ١ / ٣٨٦، حرف
الخا
ء ـ
الخا
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
كأَنَّما بِه عُرَّةٌ أو طائِفٌ غيرُ مُعْقِبِ الفائق ١ / ٣٨٠ ، حرف
الخا
ء ـ
الخا
ء مع الضاد ، امرؤ القيس
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الخَلق : بفتح
الخا
ء هي طهارة المولد ، يقال : فلا طاب مولده أي ولد من حلال. وقد يقرأ طيب الخُلق بضمّ
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
«خلد ـ يخلد ـ خلودا وخلدا» من باب «قعد» بمعنى أقام. و «الخلود» هو «البقاء» ومثله «الخلد» بضم
الخا
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
(منه قدسسره). وذمايم الخَلق ـ بفتح
الخا
ء ـ ما مرّ. وذمايم الخُلق ـ بضم
الخا
ء : بأن تكون ذاته متّصفة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١٢٦٠ صفحة منها:
» بفتح الباء
والخا
ء ، هنا وفي الحديد (٣). وقرأ الباقون : بضم الباء وسكون
الخا
ء فيهما (٤) ، وهما لغتان
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
ـ أن السير بالخلوتية
بالخا
ء المعجمة في البرزخ ؛ معناه : أن الجلوتية بالجيم لا يشتغلون بالأسماء ؛ بل
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
و في صه:سعد بن خيثم ـ
بالخا
ء المعجمة المفتوحة،و الثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء المنقّطة
7
8
9