Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع ابن جني
نتائج البحث : اللمع ابن جني
عدد النتائج : ١٦٩٨
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
(
اللّمع
). وحكى المهلّبي عن
ابن
دريد أنّه قال : حاجة وحائجة وكذلك حكي عن أبي عمرو بن العلاء أنّه يقال : في
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
: من نجدة ، والنجدات أكثر من نجدة. وقلت : دما ، والدماء أكثر من الدم. فلم يجب حسان جوابا. وحكى
ابن
جني
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
التلازم» ، و «الاستيعاب فى أنواع
اللمع
» ، و «شرح خطب
ابن
نباتة» ، و «شرح المقامات الحريرية» ، وشرح
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٦٢٩ صفحة منها:
، وبُروقا ، وبَرَقانا :
لمع
. * وسيف إبْريق : كثير
اللمعان
فى الماء ، قال
ابن
أحمر : تَعَلَّق
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٩١٥ صفحة منها:
كثير ج ٢ ص ٣١٥. (٢) وفاء الوفاء ج ١ ص ٥٥ و ٥٧ عن أحمد برجال الصحيح ، وعن
ابن
زبالة ومسند أحمد
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
القديمة ، وقد أشار الجاحظ اليها (٢) ، وذكر
ابن
جني
«التلويح» مع التعريض والإيماء (٣) ، وأدخله
ابن
رشيق في
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
ولم تلجه الروح فذكاته ذكاة امّه ( الى أن قال ) : وقال
ابن
الجنيد :
والجنين
من الأنعام الذي لم يكمل
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
» ، وتتعلق بأخبار القضاء والقضاة بمصر. من ذلك : «ما ذكره عن تظاهر أستاذه
ابن
وهب
بالجنون
أخريات حياته سنة ١٩٧
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٤٣٤ صفحة منها:
» (٢ / ٤١١). وقد نسبها
ابن
جني
في «المحتسب» (١ / ١٥٤) إلى
ابن
عباس ، وطلحة بن مصرف ، وقال : قراءة حسنة
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
أحمد القدسي الحنبلي في
لمعة
الاعتقاد : ٣٦. ومحمد
ابن
فضل الله في حني الجنتين في تمييز نوعي المثنيين
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
جمهور أهل اللّغة على القدح في كتاب «العين». وأورد
ابن
جنّي
(٢) في «الخصائص» بابا في قدح أكابر الأدبا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
بلنسية وصيّرها دار ملكه من يد أبي جميل زيّان بن مردنيش.
لمع
من أخباره : قام
ابن
أبي خالد بدعوته بغرناطة
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
المحكى عن المختلف والإيضاح ، واستقر به في
اللمعة
، وهو أحد قولي
ابن
إدريس حيث قال : في أول النكاح من
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٣١٢ صفحة منها:
، ويقال : زُوعة من نبت ،
ولُمْعة
من بنت. وقال
ابن
دُرَيد : الزّوْع : أخذك الشي بكفّك ، نحو الثريد ، أقبل
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
المجلسي في إجازات البحار عن خط الشيخ الشهيد محمد بن مكي صاحب
اللمعة
الدمشقية قال كتب
ابن
نما الحلي إلى بعض
7
8
9