نتائج البحث : القول المتين في ت

عدد النتائج : ١٧٣٧

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

الفصل الثامن عشر في المتى وهو الهيئة الحاصلة للشيء من نسبته إلى الزمان. سيأتي إن شاء الله

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٥٠٥٧ صفحة منها:

البصريين ، فى هذه الآية : فى موضع نصب ب «أهلكنا». ٢٨ ـ (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ١١٥٩ صفحة منها:

وذكره شمس الدين محمّد الرضوي من علماء الدولة الصفوية في كتابه حبل المتين في معجزات أمير المؤمنين

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:

هي المتى. ويقرب الكلام في المتى من الكلام في الأين ، فهناك متى يخصّ الحركة لا يسع معها غيرها وهو

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

شعرا : إلام وفيم تنقلنا ركاب ونأمل أن يكون لنا أوان؟ حتى متى أنت في

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

يكون مضافاً فصحّ عمل ما بعده فيه. قال الحاجبي في الإيضاح : فإن قيل : فقد عملت « متى » فيما

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:

. وذكر أن بأرض اصطخر تفاحا ، نصف التفاحة حامض ونصفها حلو. ومتى ركب التفاح في الرمان يحمر ويحلو ، ومتى صب

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٢٤٢١ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : اللهم بارك لا متي في بكورها » (٣). ٣٥٧٤ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إذا أراد أحدكم

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:

)(٨) (الغيب) فيه](٩) عن حمزة والكسائي وابن كثير (شايع دخللا) والخطاب عن غيرهم. ومتّم ومتنا متّ فى ضمّ

ضياء العالمين

العلامة الفتونيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٣٠١٦ صفحة منها:

متّ في غير ذلك فاعلم أنت أنّي لستُ على شيءٍ ، وإن مِتّ فيه فانظر أنت لنفسك ، فورّخوا اليوم ، فمات يوم

موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن

موسوعة عبد الله بن عبّاس

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٤١٩٤ صفحة منها:

أصحابه (؟) كلّ يقول : « أرأيت إن متّ في هذه السبع كيف تصنع بالصلاة؟ قال فترك عينه ولم يداوها

عيون المعجزات

الشيخ حسين بن عبد الوهابفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

السمكة بلسان فصيح وقال : أنت امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وقال : يا فلان انا ابوك فلان بن فلان مت في

العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:

به هو أنّه متى أُطلق القاضي في كتب متأخّري العامّة من الخراسانيين ـ كالنهاية والتتمّة والتهذيب وكتب

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٤٦٧٨ صفحة منها:

في وسطه ، ومَتْنُ الْمَزادَة وَجْهُهَا البارزُ ، والمَتِينُ من كل شيء القويُّ ، وقد مَتُنَ مَتانةً

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:

: سَأَلْته بها. والْمَتُ في القَدَحِ (٧) : مِثْلُ الفَتْلِ ، وفي الغَزْلِ : سُرْعَةُ تَتَابُعِه. ومَتّى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القول المتين في ت

نهاية الحكمة

الموسوعة القرآنيّة

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

نهاية الحكمة

علم المعاني

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

كتاب من لا يحضره الفقيه

شرح الشاطبية

ضياء العالمين

موسوعة عبد الله بن عبّاس

عيون المعجزات

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

تهذيب اللغة

المحيط في اللّغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القول المتين في ت