Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العوا
نتائج البحث : العوا
عدد النتائج : ٢٧١
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مضموم الأوّل يكون للصوت نحو
العوا
ء والدّعاء والزّقاء ، وكذلك نظيره من غير المعتلّ نحو الصّراخ ، والنّباح
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«الدّعاء» و «الرّغاء» و «
العوا
ء» كنظيره من غير المعتل. وقلّما تجد المصدر مضموم الأوّل مقصورا ، وفي المخصّص
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: [طويل] فَسَارُوا فَأَمَّا جُلُّ حَيٍّ فَفَرَّ
عُوا
جَمِيعاً وأمّا حيُّ دَعْدٍ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الهقعة ، الهنعة ، الذّراع المبسوطة ، النّثرة ، الطّرف ، الجبهة ، الزّبرة ، الصّرفة ،
العوّا
ء ، السّماك
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كلامي ،
وعوا
منطقي ، عسىٰ أن تروْا هذا الأمر بعد هذا الجمع تنتظىٰ فيه السيوفُ ، وتخانُ فيه العهود ، حتى
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جميع ما
وعوا
من اصحاب نبيهم وهكذا ولو وجدت احاديث في فضل غير علي من الصحابة كالتي جاءت في فضل علي لنقلت
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المواعد والدعاء ألم أك جاركم فتركتمونى لكلبى فى دياركم
عوا
ء أجيل على
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العيوق
والعوا
ء فاعد بالجد والحديد إليهم ليس والله غير ذاك دواء أعيان
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) قوا فعل أمر من الوقاية فوزنه
عوا
لأن الفاء حذفت لوقوعها في المضارع بين ياء وكسرة وهذا محمول عليه
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العوا
ء ، اشتق اسم (معاوية) ، فان المعاوية : الكلبة تعاوي الكلاب. (٤٥) صفّين ص ٣٨٥. والمغيرة بن
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «عوى» «
عوا
ء» ، «ثغى» «ثغاء» ، ونظيره من الصّحيح ، مثل : «صرخ» «صراخا» ، «دار» «دوارا». ٤ ـ أن يكون
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحد قبلي إلى دعوة حقٍّ ، وصلة رحم ، وعائدة كرم ، فاسمعوا قولي
وعوا
منطقي ؛ عسى أن تروا هذا الأمر من
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحيّ بهرير
وعوا
ء ، فذعرت عائشة ، فالتفتت إلى مُحمّد بن طلحة فقالت له : أي ماء هذا يا مُحمّد؟ ـ ما
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للحساب ، وكأنيّ أنظر إلى أهل الجنّة يتزاورون في الجنّة وكأنيّ أسمع
عوا
ء أهل النار في النار ، فقال له رسول
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فاسمعوا
وعوا
وافقهوا. أمّا أول ذلك : انتم تقرّون أن الجن كانوا يسترقون السمع قبل مبعثه ، فمنعت في أوان
7
8
9