Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العان
نتائج البحث : العان
عدد النتائج : ٦٣٩
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. و «المعين» فعيل من «معين الماء» : إذا جرى ، أو مفعول من «
عان
الماء» : إذا استنبطه واستخرجه ، أو من «
عان
الشي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[مستقبل القبلة وهو قائم (٢) انفى (٣) لوجه القدس
عان
راغم مهما تجشّمنى فإنّى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
حُولَلٍ خطرَتْ وكانَتْ قَبلَها لم تَخطِرِ وتقول : فلان لا يحبّ إلّا
العانيّه
ولا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وفرق الرأس ، وفي الجسد ، تقليم الأظفار ، وحلق
العانة
، والختان ، ونتف الإبط ، وغسل أثر الغائط والبول
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عليه. وأصله من إصرار الحمار على
العانة
(١) وهو أن ينحى عليها صارّا أذنيه (مُسْتَكْبِراً) عن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: أ : إنبات الشعر الخشن على
العانة
، سواء كان مسلما أو كافرا ، ذكرا أو أنثى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في حداثته. والنامصة : هي ناتفة الشعر ، تتحسّن (٤) به. وأهل مصر ينتفون شعر
العانة
، وهو منه ؛ فإنّ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يد الاشواق
عان
فيالله
للعاني
الرهين اذا ما الليل جن بكيت شجوا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: [طويل] نَشَدْتُ بَنِي النَّجَّارِ أفْعَالَ وَالدِي إذَا
الْعَانِ
لَمْ يُوجَدْ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للإحرام فقال : « تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق
العانة
» (٢). وروى حريز في الحسن أيضا ، عن أبي عبد الله
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومثل ذلك قول العرب في أذرعات : أذرعيّ ، لا يقول أحد إلّا ذاك وتقول في
عانات
:
عانيّ
. ١٢ ـ النّسب
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العنصري ، الذي
عانى
منه سلمان كما
عانى
منه غيره أيضاً. وهي قد اقتصرت على النزر اليسير جداً ، لأنها منذ
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «يشربها الفصل».
والعانية
: الخمرة منسوبة إلى
عانة
وهي بلد على شط الفرات. وتلجلج : تردد في كلامه ولم يبن.
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ٣٢٤ ، ٣٤٢. العالية : ٢٩٣. عامد : ٢٦٧. عاملة : ٢١٩ ، ٢٤٥ ، ٢٤٣.
عانات
: ٤٠ ، ٢٤٢ ، ٣٤٥.
عان
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لا يقول أحد الّا ذاك وتقول في
عانات
عاني
أجريت مجرى الهاء لأنها لحقت لجمع مؤنّث كما لحقت الهاء الواحد
7
8
9