Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة+والتشيع
نتائج البحث : الشيعة+والتشيع
عدد النتائج : ١٥٥١
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
علي وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وكفرهم ، فمن هاهنا قال من خالف
الشيعة
أصل
التشيع
والرفض
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
بارع
شيعي
. قلت :
تشيعه
مما لا يرتاب فيه أحد ، وبذلك نال هو وأبوه ما نالا من الجلالة والعظمة في الدولة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
إبراهيم بن محمّد الشّافعي يقول : حبس الشّافعي مع قوم من
الشيعة
بسبب
التشيّع
، فوجه إليّ يوما فقال : ادع لي
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أقول : فهذا يدلّ على أنّ القول بالرجعة من خواصّ
الشيعة
وعلامات
التشيّع
مثل إباحة المتعة ونحوها من
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
عليه السّلام،و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه و أكفرهم،فمن هاهنا قال من خالف
الشيعة
:أصل
التشيّع
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
أعجميّاً ، والاشتباهات التاريخية وأبرز شواهدها نسبة غير
الشيعة
إلى
التشيّع
، وأخيراً الحاجة الماسّة
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
> ( ٥٥٧ ) العبدكي أبو أحمد محمّد بن علي بن عبدك
الشيعي
العبدكي ، من أهل جرجان ، كان مقدم
الشيعة
وإمام
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
مقدمة المترجم تعريف بالكتاب قد يتساءل البعض ، من هم
الشيعة
؟ وما هو
التشيّع
؟ متى وجد؟ وكيف نشأ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
فَسَّرَه أَبُو عُبَيْدٍ.
وِتَشَيَّع
الرَّجُلُ ، إِذا ادَّعَى دَعْوَى
الشِّيعَة
، كما في الصّحاحِ
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أهل السنة ، وكثير من مشاهير مؤلّفيهم ، موصوفون عندهم
بالتشيع
، فيقولون بترجمتة : «
شيعي
» أو « فيه
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الدراسات الإِسلامية في مؤسّسة البعثة ـ قم / ١٤١٣ هـ . * نشأة
التشيّع
والشيعة
. تأليف : السيّد محمّد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
: إذا ادعى دعوى
الشيعة
. وشَاعَ الخبر
تَشِيعُ
شُيُوعَةً وشُيُوعاً : أي ذاع وظهر ، ويتعدى بالحرف وبالألف
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
خالف
الشيعة
ان أصل
التشيع
والرفض مأخوذ من اليهودية» وقد تصدى المؤرخون لهذا الأمر كالطبري وابن عساكر
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، فمن هاهنا قال من خالف
الشيعة
: ان اصل
التشيع
والرفض مأخوذ من اليهودية (١) انتهى. اقول : وكان في زمن
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
هنا قال من خالف
الشيعة
إن أصل
التشيع
والرفض مأخوذ من اليهودية » ( الكشي ص ١٠٨ ، ١٠٩ ) وللمزيد حول
7
8
9