نتائج البحث : التبي

عدد النتائج : ١٥٥٦

بحوث في علم الرجال

الشيخ محمد آصف المحسنيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أنّه ليس مدلول الآية ردّ خبر الفاسق مطلقا ، بل هو وجوب التبين ، أي : عدم جواز قبوله قبل التبين. وعليه

تفسير سورتي الفاتحة والبقرة

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٩ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

ـ سبحانه ـ الآية بقوله : (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) أى

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

اذا كان الموضوع هو النّبإ صحّ ان يكون له حالتان التبيّن والأخذ بلا تبيّن ويكون الحكم بالتبيّن معلّقا

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:

الآيتين ، معنى الآية ظاهر غير أنه تعالى لما ذكر في الآية الثانية التي تبين سبب استغفار إبراهيم لأبيه مع

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

فزيدت اللام مؤكدة لإرادة التَّبْيِينِ كما زيدت في لا أبا لك لتأكيد إضافة الأب. قوله ( وَآتَيْنا

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الشرطية في الآية الشريفة وان كانت مسوقة لبيان تحقق الموضوع ولكنها ظاهرة في انحصار موضوع وجوب التبين بنبإ

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

احتماله سببا لوجوب التبين الرافع للندم وقباحة تعليل الحكم الخاص ، أعني التبين في خبر الفاسق خاصة بعلة

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

نظرنا في القرآن المجيد متدبرين رأينا أنه يجعل البيان والتبيين والتبين وما تفرع من ذلك من مشتقات سمة من

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

، وللصلة مروءة تمنع من سؤال المغفرة بعد ما تبيّن لهم أنهم من أهل النار. قال القاضي الإمام : هذا إن صحّ

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

، وللاشارة الى ما ذكرنا قال تعالى من بعد ما تبيّن بالكشف والوحي أو بالسّماع من صاحب الكشف والوحي لهم : انّهم

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

فجعلوا التّبّ بمنزلة الويح وجعلوا ويح بمنزلة التّبّ فوضعوا كلّ واحد منهما في غير الموضع الذي وضعته العرب

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

(٩). __________________ (١) البيان والتبيين ١ / ٣٥٣. (٢) مواسم الأدب وآثار العجم والعرب ١ / ٥٦ وانظر نماذج أخرى من خطبة في تفسير

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

الثاني (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ) الفاء عاطفة على مقدر يستوجبه السياق كأنه قال : فأنشزها الله وكساها لحما

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

فَتَبَيَّنُوا). فتارة : بمفهوم الشرط ، فإن ترتب وجوب التبيّن على خبر الفاسق يدل على الانتفاء عند الانتفا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التبي

بحوث في علم الرجال

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الميزان في تفسير القرآن

مجمع البحرين

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

كتاب القضاء

موسوعة أخلاق القرآن

أحكام القرآن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

كتاب سيبويه

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

إعراب القرآن الكريم وبيانه

تهذيب الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التبي