Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
عدد النتائج : ١٦١٢
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء بالفتح ، فهو الماء الذي يتوضّأ به. وأصله من
الوضا
ءة ، وهي النظافة والنضارة من ظلمة الذنوب(وموجبه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصلية وقد أشار إلى حكمها بقوله : (وغير ما ذكر* صحّح) وذلك نحو قراء
ووضا
ء فتقول فى تثنيتهما قراآن
ووضاآن
تربية الطفل في الاسلام
السيد شهاب الدين الحسيني
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: « استرضع لولدك بلبن الحسان ، وإياك والقباح فان اللبن قد يعدي » (٢). وقال : « عليكم
بالوضا
ء من الظّؤرة فان
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: قرّاء ،
ووضّا
ء (٥) ، لأنه من : قرأت ، ووضؤت. فهذا النحو منصرف. ويكون في التثنية ، والجمع ثابت الهمزة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وهي كقولك : رجل قرّاء
ووضّا
ء ، وهو من قرأت ، ووضّؤت ،
والوضّا
ء ، الجميل ، ووضوء وجه الرجل إذا حسن
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وإن كانت الهمزة الممدودة أصلا وجب إبقاؤها فتقول في قراء
ووضا
ء قراءان
ووضا
ءان ، وأشار بقوله وما شذ على
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(١) بالتشديد ، قَالوا : رَجُلٌ وضيء
ووضَّا
ءٌ ، وأَنْشَدوا : والمَرْءُ يُلْحِقُهُ بِفْتيانِ النَّدَى
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مُشعّاً بوجهه
الوضّا
ء يتعالى على الأنام « عليٌّ » صاعداً فيه خاتم الأنبيا
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٦٣٢ صفحة منها:
( إلى قوله ) وهي مرتبة على فصول الأول في الوضوء وهو مشتق من
الوضا
ءة. والفصل الرابع في معنى سورة الفاتحة
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالوضّا
ء من الظؤورة ، فإنّ اللبن يعدي » (٣). ونحوه القوي : « استرضع لولدك بلبن الحِسان ، وإيّاك والقباح
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
ء بفرائص رعدت وهامات همت مذ لاح بارق سيفه
الوضَّا
ء ولئن تنكَّر في العجاج فطالما
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
». وعن زرارة (٢) عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : «عليكم
بالوضا
ء من الظؤرة ، فإن اللبن يعدي». وعن غياث
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
رواه الترمذي قلنا قوله توضأ ثلثا يعود الى تثليث ما يحصل به
الوضا
ءة وهو الغسل قال ابو داؤد أحاديث عثمان
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
کغسول ، وللحصول على شعر جميل
وضا
ء وبشرة صافية جذابة يتم غسل الشعر والوجه بمغلي قبضة من البقدونس في لتر
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٦١٩ صفحة منها:
ايمن قعبا من لبن وصحفة من تمر ، فأكل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأكلنا معه ، ثم
وضأ
رسول الله
7
8
9