Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعجاز القرءان
نتائج البحث : اعجاز القرءان
عدد النتائج : ١٧٠١
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١٤٦ صفحة منها:
. فصح
أن
إعجاز
القرآن
باق إلى يوم القيامة والحمد لله رب العالمين. والنحو الثالث : ما المعجز منه؟ أنظمه
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:
أن
إعجاز
القرآن
لم يكن بمجرد الفصاحة والبلاغة ، وإن كفى ذلك في
الإعجاز
والحجة على دعوى الرسالة على
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٩٥١ صفحة منها:
نظم الألفاظ ومنهم من يأبى
أن
يكون
إعجازه
إلا من جهة نظم الألفاظ والبلاغة في العبارة فإنه يقول
إن
إعجاز
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
. واعلم
أن
أكبر معجزاته
القرآن
العربي ، وفيه وجوه من
الإعجاز
: أحدها : ما اختص به من الجزالة ، والنظم
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
أنّ
له جهات أُخرى من
الإعجاز
لا يختصّ فهمها بمن كان عارفاً باللغة العربيّة وواقفاً على فنون البلاغة في
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
قد ظهر قبل التّعليل
أن
إعجاز
القرآن
لكونه في أعلى مراتب البلاغة من أشرف المعلومات لكونه وسيلة لتصديق
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
إلى
أن
إعجاز
القرآن
يكمن فى (المثلية) ذلك
أن
القرآن
كرر لفظ (مثل) فى آيات كثيرة «... والمثلية لا تختص
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
قوله : (يسمى ذلك) الوصف المذكور (فصاحة ايضا) كما يسمى بلاغة ، فحيث يقال :
أن
اعجاز
القرآن
من جهة
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
...) (٢) __________________ (١)
إنّ
اعجاز
القرآن
ذات وجوه مختلفة منها
الاعجاز
العلمي ، للمزيد راجع تفسير نفحات
القرآن
٨ : ١٢١ ـ ١٦٧
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠١٧٣ صفحة منها:
:
إن
إعجاز
القرآن
هو في عدم وجود الاختلاف فيه ، ولذلك ترى
أنه
قد تحداهم بذلك فقال : (أَفَلا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤١٨ صفحة منها:
قولهم : «
إن
إعجاز
القرآن
من جهة كونه فى أعلى مراتب الفصاحة» ويعنون بالفصاحة هذا المعنى فقال : (وكثيرا ما
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
٣ ـ نجده يقرّر في كتابه
أنّ
إعجاز
القرآن
إنّما كان بالنظم العجيب فيقول : «وحدّ
الإعجاز
هو الإتيان
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
نسلّم
إعجازه
، قوله : «للتحدّي» لقوله : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ) (٢) قلنا : نمنع
إنّه
من
القرآن
والمتواتر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:
بينا لهم كل شيء من العلوم النافعة ، والبراهين القائمة ، والحجج الواضحة ، وهذا يدل على
إن
إعجاز
القرآن
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
البشر غير الراسخين في العلم. وفيه :
ان
تلك النصوص إنما تدل على
ان
للقرآن
بطونا لا يصل إليها فكر البشر
7
8
9