Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
عدد النتائج : ١٧٠٢
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٣٦٢ صفحة منها:
ومحله كانا مأخوذين بنحو التوصيف لا التركيب. وليست
العدالة
عارضة على الذات كي تكون
في
عرض الحياة ـ كما
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٠٦٥ صفحة منها:
العدالة
في
العلاقات الأسرية هدى من الآيات :
العدالة
أساس العلاقات الاجتماعية ، وعلى المسلم أن
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٥١٤ صفحة منها:
لما دلّ على اعتبار
العدالة
في
خبر الواحد مثل آية النبأ وغيرها (٢). والجواب : أوّلا : أنّها بالنسبة
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
إنه يكتفى بالظاهر ، إذ يقع غالبا
في
العوام وأهل البوادي والقرى ، فاشتراط
العدالة
في
نفس الأمر
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٥١٠٠ صفحة منها:
فتأمّل. ومن هنا اشترط جماعة
العدالة
في
المتوضّي (١) غيره ، والنّائب عن العاجز
في
الحجّ ، ومن الميّت
في
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٦٧٣ صفحة منها:
العدالة
في
قبول الرواية. قال رحمهالله : إلاّ أنْ يقال : إذا كان الإماميّ المعروف مثل العياشي الجليل
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٣٧٥ صفحة منها:
الكتابين وغيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنه (١). تحقيق
في
اعتبار
عدالة
الراوي
في
جواز الاخذ بخبره إن
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
في
العصور الاخيرة عدم الاكتفاء بالإسلام
في
ثبوت
العدالة
وإنما الإيمان شرط
فيها
لابد من إحرازه. ومن
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٧٩٠ صفحة منها:
) : من يعتبر
فيه
العدالة
إجماعا ، وهو الساعي. (ب) : من لا يعتبر
فيه
مطلقا ، وهو المؤلّفة. (ج) : من
الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٤١٢ صفحة منها:
، وحينئذ ، لكي يكون الجعل مطابقا للملاك ، فلا بدّ من تضييق دائرة الموضوع وأخذ
العدالة
قيدا
فيه
. وبهذا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٠٢٨٢ صفحة منها:
العدالة
الملكة ، وهي صفة راسخة
في
النفس تبعث على ملازمة التقوى والمروة ، ولم أجدها
في
النصوص ، ولا
في
كلام
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٣٥٠ صفحة منها:
الاستصحاب من عدم نقض الاثر المترتّب على اليقين
بالعدالة
الحاصل
فى
السابق وعدم ترتيب الاثر
فى
الزمان اللاحق
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
موضع (٤) ، وقيّدها
بالعدالة
في
موضع آخر ، عقل من ذلك تقييدها
بالعدالة
في
الموضع الّذي أطلقها
فيه
، فيجب
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللهُ وَاسِعاً حَكِيماً) (١٣٠)
العدالة
شرط
في
تعدد
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٧٩٢ صفحة منها:
بالعدالة
مشروط بمهيّة
العدالة
، فمتى ثبت سبب ثبوت
العدالة
فيتحقّق (١)
العدالة
في
الخارج ويحصل شرط
7
8
9