Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اجود
نتائج البحث : اجود
عدد النتائج : ٨٩١
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
جاز الإضمار والحذف ، والإضمار
أجود
، تقول : (مررت وسرت به بزيد) (مررت [و ٢٥] وسرت بها بالزيدين) (مررت
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهماالسلام كان إذا قام إلى الصلاة لبس
أجود
ثيابه. فقيل له : يا بن رسول الله! لم تلبس
أجود
ثيابك؟ فقال : «إن
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
) (٥١) (١) قراءة الكوفيين وأبي عمرو ، وقرأ المدنيون (فِي مَقامٍ) بضم الميم. قال الفرّاء (٢) مقام
أجود
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تفسيره في صحيح البخاري عن ابن عباس : «كان النبي صلىاللهعليهوسلم
أجود
الناس بالخير وكان
أجود
ما يكون في
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وأكثر اطلاعاً لنظائرها وللأخبار ،
وأجود
فهماً للأخبار ، والحاصل أن يكون
أجود
استنباطاً (١٩). والمرجع في
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وهو أكبر الجميع ، ومنه صينيّ وهو دقيق خفيف ،
وأجوده
الأصفر الشديدة الصفرة الضارب إلى الخضرة الرزين
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
واقعا في محله ، وبلحاظ __________________ (١) نسبه في
أجود
التقريرات أنه المعروف بين الأصحاب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
العباس ، وهو
أجود
. انتهى. وأقول : لم أفهم وجه الجودة ، بل
الأجود
الاقتصار على أبي محمد في كنية الحسن
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١) إذا فصل بين الفعل وفاعله المؤنث الحقيقي بغير إلا جاز إثبات التاء وحذفها (٢)
والأجود
الإثبات فتقول
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
» (٤). ٣٣ ـ وأخرج ابن سعد في طبقاته بسنده عن ابن عباس قال : « كان رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم
أجود
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
نصه : (واعلم أن ما كان يجمع بغير الواو والنون نحو : حسن وحسان ؛ فإن
الأجود
فيه أن تقول : «مررت برجل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(١) ، على الابتداء و (نَتَّبِعُهُ) الخبر ، إلا أن النصب
أجود
؛ لأن الاستفهام أولى : لأنه يقتضي الفائدة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الجواب : ما أجوبه إنّما تقول : ما
أجود
جوابه ولا تقول : هذا أجوب من هذا ولكن
أجود
منه جوابا وكذلك : أجوب
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ترجح ذكر المسند : ١ ـ الاحتياط لضعف القرينة وعدم التعويل عليها ، كقولك : «عنترة أشجع وحاتم
أجود
» ، في
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المنع
أجود
، وأنه يجب مع العجمة وكونه مذكر الأصل ، وتحرك ثانيه لفظا وهو لمؤنث دون مذكر ، وإن سمي مذكر
7
8
9