Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن دقيق العيد
نتائج البحث : ابن دقيق العيد
عدد النتائج : ١٧٣١
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
دقيق
العيد
في القرن السابع ، وتقي الدين السبكي ،
وابن
تيمية في القرن الثامن والعلاّمة جلال الدين
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
يتأدى بفعل المحرم وكان مجتهد العصر أبو الفتح محمد بن على بن
دقيق
العيد
يستشكل الكلام فى هذه المسألة
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
نبات هندىّ رقيق الورق صغيرُه ، أحمرُه ،
دقيق
العِيدان
، أحمرها أيضا.
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، وهو عقار طبي. «الجامع ٤ : ١٧٥». (٢) الشونيز : نبات
دقيق
العيدان
طوله نحو شبرين أو أكثر ، بزره أسود
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٤٩٥ صفحة منها:
: المؤلفه . ٤٦١ - كتاب شرح الإلمام : للشيخ تقي الدين بن
دقيق
العيد
. ٤٦٢ - كتاب المناسك : للطبراني
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
. والسُّمْنَة : عُشْبة ذات ورق وقُضُب
دقيقة
العيدان
لها نَوْرة بيضاء. سمندل : السَّمَنْدَلُ طائر إذا انقطع
الجزءان : الثالث والعشرون والرابع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
). الضّغث : الخليط من كل شىء .. والمراد به هنا ، مجموعة من
العيدان
الدقيقة
، من حطب أو غيره .. والحنث
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٥٤٣ صفحة منها:
اللَّئيمَةُ المنبت
الدقيقة
القضبان والضواحى ، بادية
العيدان
ولا ورق عليها. (٢) الشعر لأبى الغول النهشلى
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٣٢٣ صفحة منها:
لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكون به يوم القيامة وهذا اسناد لا بأس به قال
ابن
دقيق
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
بعموم اللفظ لا خصوص السبب كما اعترف به
ابن
دقيق
العبد ، قالوا : نفى البر لا يستلزم نفى صحة الصوم قلنا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:
، واختار النووي
وابن
دقيق
العبد كونه في الموضعين ، وقال
ابن
حجر في الفتح وهو المتعين لتظافر الروايات بذلك
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ءً ٣. ولذلك اشار
ابن
دقيق
العبد إلى هذا المعنى بقوله : « ان بيان سبب النزول طريقٌ قويٌّ في فهم معاني القرآن
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
ـ في جميع المذاهب ، وقال
ابن
دقيق
العبد : «إنّه لا يخلو أي مذهب من اعتباره في الجملة ، ولكن الامام مالك
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
: رواه أحمد والحاكم وصححه من حديث عائشة وفيه صدقة
ابن
موسى
الدقيقي
، ضعفه
ابن
معين وغيره ، وله شاهد من
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
: أ ـ إما أن
ابن
ماكولا غير
دقيق
فى تحديد نهايات اقتباساته من
ابن
يونس ، فيعود إلى إكمال مقتبساته بعد أن
7
8
9