Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آراء وصدا
نتائج البحث : آراء وصدا
عدد النتائج : ١٥١٣
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
. و «كفر» فيه وجهان : أحدهما : أنه عطف [على «صدّ» على قولنا بأن «
صدّا
» مبتدأ لا على] قولنا : بأنه خبر ثان
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صوتك في الجبال وغيرها ، صمّ
صداه
وأصم اللّه
صداه
، أي أهلكه لأنّ الرجل إذا مات لم يسمع الصدى منه
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عن المعارف الحقيقية
والصدا
ء للنفوس الحاجبة عن النفحات القدسيّة ، فإذا اشتغلت القلوب بغيره تعالى لم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: (بَلْ رانَ) من الرين ، وهو ركوب
الصدأ
على شيء. وقرأ حفص : بل ران ، بإظهار اللام. والإدغام أجود. والمعنى
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الإنسان إذا ارتكب ذنبا
صدأ
قلبه ، فإن أقلع زال
صدأه
، وإن استمرّ رين على قلبه ، وإن لم ينزع طبع عليه وأقفل
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تعال يا يز بن مخرّم فقلت لهم : إنّي حليف
صدا
ء لا ياء فيه حذفت لالتقاء الساكنين
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: وهم بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، وإنما سموا جنبا لأنهم جانبوا أخاهم
صدا
ء ، وحالفوا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وهو أن تسمع مثل صياحك في الجبل وغيره من الأماكن التي تمنع من النفود ، يقال : صمّ
صداه
وأصمّ الله
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
والآثام ، فيذهب بجلائه (٣). فإن
الصدأ
حجاب رقيق ينجلي بالتصفية ، ويزول بنور التجلي لبقاء الايمان معه
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يا يزي بن مخرم فقلت لكم : إني حليف
صدا
ء (٤) أراد : " يا يزيد"
وصدا
ء : اسم حي
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كالصّدأ
الذي يحجب نورانيّة وصفاء المرآة ويكدّرها. فالرّذيلة تُقسّي القلب وتسلبه الحَياء ، في مقابل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أحاديثهم الباطلة إضلالا للناس
وصدا
(٤) عن رسول الله فحملوا أوزار ضلالهم على الكمال. (لِيَحْمِلُوا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اللهِ) دينه
صدا
(كَثِيراً) (١٦٠) في التوراة (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ) في التوراة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء الدحرضين ، كما تقول : وردنا
صدّا
ء (٤) ، ووافينا شجا (٥) ، ونزلنا بواقصة (٦). __________________ (١) أبو
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحديد وقد لصق بعضها ببعض من
الصدأ
، طول كل لبنة ذراع ونصف في عرض ذراع وارتفاع شبرين. وأما الباب المذكور
7
8
9