Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "قدارين"
نتائج البحث : "قدارين"
عدد النتائج : ١٨٩
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومما لا يكون إلّا بإصبهان السّكبينج والجاوشير. وبرستاق
القدار
قرية يقال لها هناء وقلعة ابن بهان زاذ
فهارس شواهد التنزيل
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: محمّد بن سيرين. وروى عنه : حسين الأشقر. قثم بن الضحّاك : ٨٢. روى عن : عليّ بن نديمة.
قدار
بن
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فرانسشكة
قدارة
زيدين ، بيروت ، دار الآفاق الجديدة ، ط ٢ ، ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م ، ١ مج ، ١ ج.
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع والعاشر ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكريم ، فقبل الإسلام عديد جند طالوت حيث هم أمام جالوت
القدّار
الغدّار (فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ. فإنّي رأيت في الكتب الّتي أنزلت على موسى أنّ هذا أعظم عند الله جرما من ابن آدم قاتل أخيه ، ومن
القدار
حوادث ووفيات 141 ـ 160 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(ت ٥٧٥ ه.) ـ نشره فرنستسكه
قداره
زيدين وخليان رباره طرغوه ـ طبعة سرقُسطَه ١٨٩٣ (مصوَّرة دار الآفاق
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وعاندوه ، وعتوا عن أمر ربّهم ، وعقروا النّاقة ، عقرها
قدار
بن سالف بأمرهم : (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ت ج القسم (٢) : ت ج فقط ، معنى : ت ج ف ق ك لب ي ، نعنى : م ، للقادر : ا ت ج ف ق ك لب ي ،
بالقدار
: م. ١٢
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فقال : إذ به عندنا والله ضرب كضرب
القدار
مرن الشراسيف بالشفار الواقع تشمص له النشوز في سراعيف الخيل
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أحمر عاد وهو
قدار
بن قديرة الذي عقر ناقة صالح عليهالسلام. انظر : سوائر الامثال : ٢١٢. (٣) أورده
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: نعم أجمعوا أمرهم ونادوا صاحبهم ، فتعاطى هذا الفعل الشنيع ، فعقر الناقة ، وصاحبهم هذا هو
قدار
بن سالف
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدين بيبرس البند
قداري
، ثم أزيل ـ بعد مائة سنة واثنتين وثلاثين سنة لتأثير الأرضية فيه ـ بمنبر الظاهر
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كان اسمه ، فقيل
قدار
بن سالف ، وقيل غير ذلك (وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ) أي : استكبروا ، يقال عتا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ولذلك قيل فيهم «رهط» لأنّهم ذوو (٣) أتباع. وقد اختلفوا في أسمائهم ؛ فقال الغزنويّ (٤) : هم
قدار
بن سالف
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصحاب النار. * * * واشهد عليهم انهم قد اثبتوا الأ
قدار
واردة من الرحمن
7
8
9