Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ماذا+قال+علي
نتائج البحث : ماذا+قال+علي
عدد النتائج : ١٧٠١
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
هذا الحرف. الحكاية العاشرة :
قال
أكثر الفقهاء : إذا
قال
المؤذن : حي
على
الصلاة ، حي
على
الفلاح
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
الله بن الكاظم عليهالسلام (١) ،
قال
علي
بن محمّد بن الصوفي العلوي : اختلف النسّاب في الحسن بن القاسم
رسالتان في البداء
السيد محمد علي الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
يكون اليوم شي ء لم يكن في علم الله بالأمس؟
قال
عليه
السلام : لا من
قال
هذا فأخزاه الله. قلت : أرأيت
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
الرضا عليهالسلام عن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر ،
قال
: أخبرنا
علي
بن إبراهيم بن هاشم سنة ٣٠٧
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
قال
: قرىء
على
أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد (ش) الشّهرزوري ، وأنا أسمع ببغداد في شعبان سنة
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
، فاقتلوه ، ومن اتبعه فإنه في النار» (٢). ومن جملة الروايات أيضا ما عن عبد العظيم الحسني
قال
: «دخلت
على
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
العين اذا لم تزل بالكليه. ولكل واحد من الناس قبول استعداد لفنّ هو مطبوع فيه كما
قال
عليه
السلام
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
إني المقيم
على
السفر
وقال
: قد عصيت الهوى طفلا صغيرّا فعندما آتاني
رسالة طرق حديث « من كنت مولاه فعلي مولاه »
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
حدّثنيه عمّار بن ياسر ،
قال
فقال : لا تكذبوا
على
عمّار ،
قال
: فردّدها
عليه
مرارا فقال
عليّ
: أرنا حديثك
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
بن العاص كان كفرا من
عليّ
ومعاوية وإن الحكمين كفرا بما صنعا. واختلف هؤلاء فيما بينهم : فمنهم من
قال
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
ء من بالغ
وقال
: إنه صورة
على
صورة الإنسان. ثم هؤلاء اختلفوا : فمنهم من
قال
على
صورة شاب أمرد جعد قطط
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٦٨٩ صفحة منها:
وقال
النظام :
علّة
سكونها أنّها لم تجد مكانا تتحرك فيه. وكان عنده أنّ المتحرك لا يتحرك إلّا في
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
بن وهب الراسبىّ وحرقوص بن زهير البجلي
وقال
عليّ
للذين استأمنوا إليه. اعتزلونى فى هذا اليوم. وقاتل
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
، وان واحدا لم يصب منهم شيئا إلا أصابوا من دينه مثله ،
قال
: فقلت : فكيف صبرك؟
قال
: فأقبلت
علي
بوجهها
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٨٦٢ صفحة منها:
، ولا حجة
على
الاشتراط ، وقد تكلمنا
على
ذلك فيما سبق. (
قال
:
على
ما نقل عن الشيخ أن الإحساس علم
78
79
80