Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صفوة ا
نتائج البحث : صفوة ا
عدد النتائج : ١٣٦١
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أسماء أخرى كما سيأتي. ـ
صفوة
الشعراء وخلاصة البلغاء ، ذكره صاحب الهدية (٢). ويبدو أنه في ـ البديع
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قال الشيء هو القديم وأما الحادث فيسمى شيئا بالمجاز والتوسع وصار جهم بن
صفوان
إلى أن الشيء هو المحدث
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مُسْتَقِيمٍ). (١) ثمّ إنّه يصف هذه
الصفوة
من عباده بقوله : (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وممّن صرّح بهذا الكلام أبو الأعلى المودودي ، فإنّ عبارته تحكي عن ذلك ، حيث قال :
صفوة
القول إنّ التصوّر
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فمعناه عبد الله ، وقيل :
صفوة
الله ، ولا شك أن النصارى من أبنائه ، وهم فى الأصل قوم من اليهود آمنوا بعيسى
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لخلة المسلم وفاقته. ٢٦٤ ـ (
والصفوان
) الحجر. (والوابل) أشد المطر. (والصلد) الأملس (١). ٢٦٥ ـ قوله
مكتب تحقيق وتأليف الكتب الدراسية 19
القصص القرآني
السيد محمد باقر الحكيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وكان علي عليهالسلام حكيما عالما». عن
صفوان
بن يحيى قال
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منقلبا عن ياء أو واو في الأسماء ، التّثنية ، كقولك في فتى : فتيان ، وفي صفا :
صفوان
. وأمّا في الأفعال
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وقرأ ابن عباس : فصرهن بكسر الصاد وتشديد الراء ، من صر إذا قطع ، أو إذا جمع. (كَمَثَلِ
صَفْوانٍ
) : حجر
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ) أعطاكم
صفوة
الأديان وهو دين الإسلام (فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا
دور العقيدة في بناء الإنسان
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٤).
وصفوة
القول ، لقد غيرت العقيدة النفوس ، وفتحت لها آفاقا واسعة بتحريرها من مخاوفها ، كما أوصلت حبلها
الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إيمانه ، ويؤثره علىٰ ميوله وأهوائه ويتجشم الصعاب من أجله لا لشيء إلاّ طاعة لأمر الله (٤).
وصفوة
القول
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جسم لا يصير إلى الفناء والبدن جرم يصير على الفناء ، وهي تمثل
الصفو
من العنصر بينما البدن يمثل الکدر
التقيّة في الفكر الإسلامي
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والثقافي في سلطنة عمان. وتفسير المراغي ١٤ : ١٤٦ ، ط ٢ ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت / ١٩٨٥ م.
وصفوة
العصمة حقيقتها ـ أدلّتها
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعلوم منهم ذلك هم
الصّفوة
والأخيار ، قال الله تعالىٰ : ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا
78
79
80