Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حقائق هامة حول القر\
نتائج البحث : حقائق هامة حول القر\
عدد النتائج : ١٧٣٢
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
منقذ ، التميمى ، وهو من شواهد الأشمونى (رقم ٦٧٧) وشواهد سيبويه (١ / ٦٠ ، ٩٧). اللغة : «
هام
» جمع
هامة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
، كما أن خبر (لا) في قولهم : لا
حول
، ولا قوة إلا بالله ، مضمر. والتقدير : لا
حول
، ولا قوة في الوجود
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الناس أيضا يصيرون بالفراغ إلى غاية الأشر والبطر حتى يكثر الفساد وتظهر الفواحش. ( معاش البوم
والهام
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠٣
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
هَامَ
( فيه )
هَامَ
زيدٌ في الأمر. ( تحيّر فيه وذهب كلّ مذهب ) (١)
هَامَ
يَهِيمُ هُيَاماً ( به
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الجماجم ضاحيا
هاماتها
. وهو لكعب بن مالك شاعر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من قصيدة قالها في وقعة الأحزاب
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المجتبى فيك البطين الانزع الضارب
الهام
المقنع في الوغى بالخوف للبهم الكماة يقنع
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(١). قوله تعالى : (وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ
وَهامانَ
وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ) (٦) ٤٥٠
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
السببية : ١ ـ قال تعالى : (يا
هامانُ
ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ
خصائص الوحى المبين
الحافظ ابن البطريق
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مفتخر ومن به للولي معتصم يا من علا حيث لا نظير له وفوق
هام
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
معتبر من شارع وغيره. ومجرّد كون الوضع
بإلهام
منه تعالى [لا يوجب كونه] واسطة بينهما ، فإنّ صنائع البشر
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
والدمع
هام
هامل سرب والجسم في اضم لحم على وضم (٣) المذيل : ما زاد أحد ركنيه على
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
الفواحش. أعَلِمْتَ ما طعم هذه الأصناف من الطير التي لا تخرج إلاّ بالليل كمثل البوم
والهام
(٣) والخفّاش
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المتكلّم هذا اللفظ في هذا المعنى بعد
إلهام
الله له ذلك اللفظ له لمناسبة ذاتيّة بينه وبين المعنى اطّلع الله
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يقاس عليها. وهي «داران» (٤) و «
هامان
» (٥) ، و «حادان» (٦) ، وذلك أنهم شبّهوا في هذه الأسماء الألف
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
مِنْ رَبِّهِ) ، معطوف على قلنا ، والفاء للتعقيب أي تعقب إن قلنا له ذلك تلقى فهي إشارة إلى سرعة
إلهام
77
78
79