Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التف سيد جعفر الشيرازي \
نتائج البحث : التف سيد جعفر الشيرازي \
عدد النتائج : ١٧٢٢
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بيان زائد ، لأن دلالة الكلام الموجود لا
تفي
به ، ولا تتسع له ، اذا تردد حمل اللفظ على أحد هذين المعنيين
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
غير
التفات
ولا مشقة عند الضرورات. وقد يكون الإنسان قوته باليد اليسار ، فيحتاج أن
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بعد الملتفتين إليها
التفات
العرب إلى لسان الترك حيث لم يتعلموا منها إلا أوائلها ، فمن المستحسن في
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، حينئذٍ تكون الجزئيات ثلاثاً هي : (مس + تر + شد) حيث يقابلها الرمز العروضي (مس +
تف
+ علن). أمّا إذا
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) ٢ ـ فلما ( حتى اذا ) ٣ ـ فى وهو وقت يكون الشيء ( حتى يعطوا ) ، ( حتى
تفي
ء ) ( حتى لا تكون ) ( حتى يقول
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الإثمد : ما سحق منه. وفي البيت
التفات
. وفيه أيضا قلب لأنه أراد : ومسحت اللثتين بعصف الإثمد. (١٢) من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خيبة ودفرا ، وجدعا وعقرا وبؤسا وأفّة
وتفة
وبعدا وسحقا ومن ذلك قولك تعسا وتبّا وجوعا وجوسا ، ونحو قول
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء أي لو وعدتنا بتحية فيما يستقبل وان لم
تف
بها لقنعنا بذلك والعيوف الكاره للشىء يقال عفت الشيء أعافه
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٠٩٨ صفحة منها:
كانت المهاياة
تفي
بأقل مدة الاعتكاف ولم يضعفه عن الخدمة في نوبة المولى ، ولم يكن الاعتكاف في صوم مندوب
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ما نافى الإحرام دون العزم على ذلك. وهذا لا خلاف فيه. وكذلك من أحرم بالصلاة ثم عزم على شيء أو
التفات
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والتفّ
، و «خرّ الحجر يخرّ ويخرّ» سقط من علوّ و «حدّت المرأة تحدّ وتحدّ» تركت الزّينة ، و «ثرّت العين تثر
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الكثيرة فيه. وخروج الصحابة بسبب الفتوح إلى تلك الأقاليم لهداية الناس وتعليمهم ،
فالتفّ
التابعون حولهم
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. (أف ولا تنهرهما) [١٧ ـ الإسراء : ٢٣] : الأفّ : وسخ الأذن ،
والتّفّ
: وسخ الأظفار ، ثم يقال لما يستثقل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وَاصِيَةٌ ، فإذا بلغ
والتفّ
قيل : __________________ (٩١) في ز : قال الأصمعي. (٩٢) سقطت : بالثّاء ، في
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المشركون على أن يرجع عامه المقبل ، فلما كان العام القابل تجهز ، وأصحابه لعمرة القضاء ، وخافوا ألا
تفي
قريش
77
78
79