Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
ءة ، وكفر النعم. فأمّا كفر الجحود ، فهو الجحود بالربوبيّة ،
وهو
قول من
يقول
: لا ربّ ولا جنّة ولا نار.
وهو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
أقبل ، قال عطفوه على هذا المنصوب فصار نصبا مثله ،
وهو
الاصل لأنه منصوب
في
موضع نصب وقال قوم يا أخانا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
الرّمّة : ٨٥٠ ـ ............... يرى الشّهر قبل
الناس
وهو
نحيل (٣)
يقولون
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
، والّذي عندي
فيه
أنّ الباء تؤذن بالنفي ، وتعلم أنّ أوّل الكلام منفيّ ، لأنه يجوز أن
يسمع
السامع إذا قيل له
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٤٨٩ صفحة منها:
محل له من الإعراب. أم : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة.
وهو
مضاف ، وضمير الغائب (الهاء) مبنى
فى
محل
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
(٣) غضّا. وتلين الجلود لذهاب يبس الشتاء. ولسقوط الجبهة نوء مدّته سبع ليال ،
وهو
أشرف الأنواء.
يقولون
: ما
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
ما
يقول
(:
وهو
في
حديث فلان). وهذا هو ديدن أصحاب الطبقات ومن شروط المتصدين لها ، والمؤلف واحد من
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
. واستقرّ
في
دمشق ، فتوفّي
فيها
،
وهو
ـ كما
يقول
الذهبي ـ قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
الكريمة
وهو
: إنّه سبحانه
يقول
: (وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ ... الخ) (٢). وهذا
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
والقلم
وهو
: مأخوذ من الوشيعة (٢) ، وهي الطريقة الواحدة
في
البرد المطلق ، وكأنّ الشاعر أهمل
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
أحدهما : هو من صريف الناب والبكرة
والقلم
،
وهو
الصوت الذي يكون من هذه الأشياء وعلى هذا يكون الصرف
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣١١١ صفحة منها:
...» ا ه. وتاريخه عمدة ومعول المؤرخين بعده ... وكنا نظن أن هذه العصور لم
يكتب
فيها
أحد مفصلا سوى مؤرخي العجم ولما
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
: « لا بأس أن يؤذّن
وهو
جنب ، ولا يقيم حتّى يغتسل » (٦). ( ولزوم سمت القبلة )
في
جميع أذكارهما خصوصا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
ممتداً ،
وهو
علمه بأنّ
للقلم
شكلاً ثابتاً
في
الماء وخارجه ، وأنّه ليس
في
الهوا
ء أيُّ خطٍّ ، فيرجع ـ عند
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
الحقيقى. واللبد جمع لبدة وهى ما تلبّد من شعر الاسد على منكبيه والتقليم مبالغة
القلم
وهو
القطع (والترشيح
76
77
78