Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نحو : نزال ومناع ، والمنقول نحو : عليك زيدا ، ودونك عمرا ، أي
خذه
، وعندك بكرا أي إلزمه ، فإنّ ذلك
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ينادى على صاحب المنزل ـ المسروق ـ ويقول له :
خذ
ادفن هذا الميت ـ ويشير على قالب الطوب ـ ادفنه ليلا
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف
سرور أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فجبرئيل وميكائيل. ثمّ قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي ،
خذ
سيفي هذا وامض بين هذين (١٠) الجبلين
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بعث ببراءة إلىٰ أهل مكّة مع أبي بكر ، ثمّ أتبعه بعليٍّ فقال له : «
خذ
الكتاب فامض به إلىٰ أهل مكّة
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في تفسيره قائلاً : ( ...
خذ
أربعة من الطير فضمها إليک ، وآنسها بک ، حتى تستأنس وتصير بحيث دعوتک إذا
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فلمّا حضرت قال : [
خذ
] (٧) هذه فأنفقها. قال له (٨) : ما أجسر آخذ منه حبّة واحدة. فقال الخليفة : ممّن
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
دينار ، فلما حضرت قال :
خذ
هذه فأنفقها ، فقال : ما أجسر آخذ منه حبّة واحدة ، فقال الخليفة : مِمن تخاف
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رمي ببدعة ، فجرت بينهم في الليل مخاطبة في خلوة ، فقال لي المعتصم :
خذه
فألقه إلى السباع. فأتيت
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قتله غيري. فقال الحصين : أعطنيه أعلقه في عنق فرسي كيما يرى الناس ويعلموا أنّي شركت في قتله ، ثمّ
خذه
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
_________________ (١) بين عينيه . ( مصباح السيّد ) (٢) اللهمّ
خُذ
. ( مصباح السيّد ) (٣) والمفرّج . ( مصباح السيّد
وضوء عبد الله بن عباس ودور السياسة في اختلاف النقل عنه
وضوء عبد الله بن عباس
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أرضعت ولده ، قال له :
خذ
بيدها و قُلْ : « من يشتري أمّ ولدي » (٢) ؟! ٥ ـ المسح على الخفّين و أمّا
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
](٤). فقال محمود :
خذ
من __________________ (١) في الأصل (أهل عقر نزوى) وما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقد وجدناهم يحذفون الهمزة الأصلية استثقالا لها كقولك :
خذ
وكل ، والأصل أخذ وأكل ، لأنه من أخذ وأكل
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
روايته عنّي أو يقول
خذه
وانسخه وقابل به ، ثمّ ردّه إليّ ويسمّى عرض المناولة في مقابل عرض القرا
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فصاح بخادم آخر : يا رياش
خذ
هذه الرقعة وامض بها الى دار أمير المؤمنين واعطها الى فلان وقل له : هذه رقعة
75
76
77