Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض
نتائج البحث : وكسر+ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
محبوبا للمخاطب
بالكسر
، ويكون الغرض منه البعث والتحريك إلى نحوه ، كأوامر الإطاعة لأنها محبوبة جدا
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء الموحّدة ،
وكسر
الراء المخفّفة ، وهو كذلك ، يقال : أبرد فهو مُبْرِدٌ. وذكره أيضاً الإمام أبو بكر أحمد بن
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ بالضمّ
والكسر
ـ شذوذاً ، أي : انفرد عن غيره (٥) . وفي اصطلاح الإمامية : هو ما خالف المشهور ، سواء كان
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المصدر. (١١) النَمِر ـ بفتح
وكسر
ـ : بردعة من صوف تلبسها الأعراب. انظر : القاموس المحيط : ٢/١٥٤
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكتاب. الثانية : استعماله المصطلحات الدقيقة عند الكوفيين كالتعبير : عن النفي بالجحد ، وعن
الكسر
بالخفض
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يعطي بالسويّة. __________________ (١) الثفال
بالكسر
جلدة تبسط تحت رحى اليد ليقع عليها الدقيق
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيما عدا معاوية «
كسرى
العرب » كما يقول عنه عمر لما عرف به من حبه للبذخ والترف واهتمامه بالمظاهر
سلسلة الأركان الأربعة « 1 »
أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذلك . وأمر بعبد الله بن مسعود ، فجُرّ برجله ، حتى
كسر
له ضلعان ، ووطیء جوفه ، حتى صار لا يعقل صلاة
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعبود ، أو من أله ـ
بالكسر
ـ أي تحير ، لتحير العقول في كنهه. أقول : سيوافيك بأنّ الإله ليس بمعنى
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
__________________ (١) الحماليق : واحدها : «حملاق» ، وهي العين ،
بالكسر
والضم كعصفور ، باطن أجفانها الذي يسود بالكحلة ، أو ما غطته
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عن النّغل بمعنى الأديم الفاسد ، قال : « نغل الأديم نغلا ـ من باب تعب ـ فسد ، فهو نغل ـ
بالكسر
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تمهيد المبحث الأول : في معنى الشيعة الإثني عشرية الشيعة في القاموس : ـ شيعة الرجل
بالكسر
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
......................................................... ١٨٩ إشباع
كسرة
كاف « ملك » وضمّة دال « نعبد »....................................... ١٨٩ إخلاص
الإمام علي بن الحسين عليه السلام دراسة تحليلية..
مختار الأسدي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخطوة الاُولىٰ التي عليه تقحّمها رغم وعورتها وخطورتها هو
كسر
هيبة الحكام الأمويين وتهشيم هالتهم التي
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ
بالكسر
والسكون ـ صفة من الرجاسة وهي القذارة ، والقذارة هيئة في النفس توجب التجنّب والتنفّر منها ، وهي
74
75
76