Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيخ حسن مصبح
نتائج البحث : الشيخ حسن مصبح
عدد النتائج : ١٧٣٤
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
وقال الله عزوجل : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ
مُصْبِحِينَ
)(١) وأما قول الشاعر : ٣٥٥٢
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
فى قصة أصحاب الجنة. (إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها
مُصْبِحِينَ
وَلا يَسْتَثْنُونَ فَطافَ عَلَيْها
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها
مُصْبِحِينَ
(١٧) وَلا يَسْتَثْنُونَ (١٨) فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بَلَوْنَاهُمْ كما بَلَوْنا أصحابَ الجَنَّة إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها
مُصبحِينَ
* وَلَا يَستَثنُونَ* فَطَافَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
المعنى مررت على زيد ، بدليل (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ
مُصْبِحِينَ
) (١٣٧) [الصافات : ١٣٧
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها
مُصْبِحِينَ
) [القلم : ١٧]. (بَلَوْناهُمْ) أهل مكة بالجوع كرتين كما بلونا أصحاب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
يجيز الإخبار عنه فيقول : الكائنه زيد أخوك
والمصبحه
عمرو أخوك ، وإن شئت جعلت المفعول منفصلا فقلت
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
المضاف وان لم يصح قيامه مقامه كما في قوله تعالى : (أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
) [الحجر
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
،) فإن قوله تعالى : (أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
) إيضاح للإبهام الذي
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
)(٢) ، فان «أنّ دابر هؤلاء مقطوع
مصبحين
» إيضاح للإبهام الذى تضمنه لفظ «الأمر» وفيه
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
ءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
) الحجر : ٦٦. فلفظ (الأمر) فصّل بالجملة (أن دابر هؤلاء مقطوع
مصبحين
) والغاية تقرير
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
من (٢) السور ، وملكوا عليهم الموضع وقتلوا من قتلوا ، وسلم ولده
مصبح
بن خلف بن ملاعب ، وتوجه إلى شيزر
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
على
المصبحِ
والممسي ـ ١٧٥ ـ وينسب اليه من بحر البسيط : العلمُ زين فكن للعلم مكتسباً
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
على زيد ، بدليل (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ
مُصْبِحِينَ
) وأقول : إن كلا من الإلصاق والاستعلا
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
الْأَمْرَ ـ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ
مُصْبِحِينَ
ـ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ
74
75
76