Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض
نتائج البحث : وكسر+ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معنى المفعول من (أسند) فهو (مسند) ويكون اسما للالة أيضا فهو مسند ـ بضم الميم
وكسرها
ـ. قال ابن منظور
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (١) بالرفع. __________________ (١) مما ورد بالرفع : الأنعام / ٢ ، ٦٠ وأكثر وروده
بالكسر
، من ذلك : البقرة
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذه الحياة دار يجزون فيها بأعمالهم ويقتصّ فيها من الجاني ، ويجبر
كسر
المظلوم كان ذلك منافيا لعدل
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشملة ، وبكى وقال : وا حزناه ، إنّ بنات قيصر
وكسرى
لفي السندس والحرير ، وابنة محمّد (صلى الله عليه وآله
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
؛ كقيصر في الرّوم
وكسرى
في الفرس وخاقان في الترك. وكان اسمه مصعب بن الريّان. وقيل : الوليد بن مصعب. وقيل
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جعلها ، والأحكام الواقعية ناشئة عن المصلحة في متعلقاتها ، سواء كانت راجعة إلى المكلّف ـ
بالكسر
ـ فيما
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) (٩) ؛ أي : مترادفين ، يتبع بعضهم بعضا. وقرىء ، بفتح الدّال
وكسرها
. قوله ـ تعالى
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه شجاعاً اقرع ، الشجاع
بالكسر
والضم الحية العظيمة التي تواثب الفارس والرجل وتقوم على ذنبها وربما
للزهراء شذى الكلمات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فقدي أبي أم غصب بعلي حقّه أم
كسر
ضلعي أم سقوط جنيني أم أخذهم إرثي وفاضل نحلتي
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحمزة وابن كثير : ( وأرجلِكم )
بالكسر
(٢) ، بعطف الأرجل على الرؤوس في المسح عليها. وقد دلَّ على ذلك
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( ع ) . م ـ ٥٩٢ : هل يجوز صرف حق الإمام في مشاريع خيرية مع وجود عشرات الآلآف من المؤمنين يحتاجون الى
كسرة
الخبز
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحسن عليهالسلام ومعاوية إلى النقاط التالية التي تمثّل النتائج الهامّة وهي : أوّلاً :
كسر
الطوق
بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير
آيات الغدير
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والكسر
أردؤها ، وزاد ابن عباد : كمل يكمل مثل ضرب يضرب ، نقله الصاغاني ( كمالاً وكمولاً فهو كامل وكميل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فقهه ، فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة » (٥) . قلت : المئنة ـ بفتح الميم
وكسر
الهمزة وتشديد النون
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المتعيّن أنّه أراد ملاحظة المكلّف
بالكسر
، وتوجيهه أنّ الشارع لاحظ الحالة السابقة مع جميع ما يعتبر في صحّة
73
74
75