Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كميل بن زياد النخعي
نتائج البحث : كميل بن زياد النخعي
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
). ٨ ـ الحاكم الإمام علي
بن
أحمد
بن
علي
الزيادي
. ٩ ـ كمال الدين علي
بن
محمد المدائني ، من مشايخ السيد ابن
مخالفة الوهابيّة للقرآن والسنّة
عمر عبدالسلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ابي
زياد
: كان جداره قصيرا ثم بناه عبد الله
بن
الزبير (٦٤ ـ ٧٣). وروي في صحيح البخاري أنّه بعد سقوط
الصّحابة في حجمهم الحقيقي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
العاص ، والمغيرة
بن
شعبة ،
وزياد
... ». « ... وولاّه عمر
بن
الخطاب البصرة ولم يزل عليها ، حتّىٰ شُهد
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
: __________________ (١) أورده الهيثمي في المجمع ٦ / ١٢١ وعزاه للبزار والطبراني وقال فيه يزيد
بن
أبي
زياد
وهو ضعيف. (٢) في
حديث الطير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ش الأخبار رجال تكلم فيهم من أجل التشيع. ٢٦٢ ترجمة «يزيد
بن
أبي
زياد
». ٢٦٢ ترجمة «حسين الأشقر
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
ترجمة (يزيد
بن
أبي
زياد
) : «من أئمّة الشيعة الكبار». وتلخّـص : إنّ «التشيّع» ليس إلاّ «الرفض» لخلافة
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
فالف منها هذا المصحف الذي في ايدي الناس فامر مروان
بن
الحكم
وزياد
من سمية وكانا كاتبيه يومئذ فكتبا هذا
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
سينا حسب كفاية
بني
اسرائيل
وزيادة
«خر ١٦ : ١ ـ ٦» وبمقتضى التوراة ان هذا الكلام المنسوب لموسى كان في
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
يدرى أين طرفاها) ، وقيل : إنه قول فاطمة بنت خرشب الأنمارية ، لما سئلت عن
بنيها
أولاد
زياد
العبسى ، وهم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
، وتلميذه : أبى الفتح : عثمان
بن
جنى.
زيادة
«ما» للتعويض ، وهى المدغمة فى «أن» وهى التى عملت الرفع
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
نسخة «ن» بل في سائر النسخ ، والعلامة (قده) أراد عطف هذه الصورة على الاولى. والعبارة من رواية إسماعيل
بن
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
إسقاطه بالتلاعن ( الى أن قال ) : احتجّ ـ يعني ابن الجنيد ـ برواية إسماعيل
بن
أبي
زياد
(١) ـ وقد تقدّمت
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
[فلا والله لا يبقى أناس فتى] حتّاك يا
بن
أبي
زياد
فصل : في
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ليشهد بذلك في جامع دمشق ، كل هذا من أجل استمالة
زياد
بن
أبيه دون مراعاة المشاعر الإسلامية والتقاليد
إفادات من ملفّات التاريخ
محمّد سليم عرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
سادات البطحاء من
بني
هاشم (١). وبنو ذهل ، من كنده ، سار إليهم
زياد
بن
لبيد أمير حضر موت ، يدعوهم إلى
73
74
75