Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجدتي السهو
نتائج البحث : سجدتي السهو
عدد النتائج : ١١٢١
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بينهما تقابل التضاد. فإن عنى ذلك ومفهوم الفردية ما قلناه فهو
سهو
. وإن عنى ذلك ، ومفهوم الفردية أنّها
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، والادغام افتعال من عبارات البصريّين ، وقد ظنّ أنّ الادّغام بالتشديد افتعال غير متعدّ ، وهو
سهو
لما قال في
تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
التنقيح
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العادل فيما أخبر وإن لم يتعمد الكذب ، فيجب التبين في خبر العادل أيضا ، لاحتمال خطئه
وسهوه
، وهو خلاف
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالنسيان ـ وله عدّة وجوه في التفسير ـ أننا « لم نفعل فعلاً يجب فعله على سبيل
السهو
والغفلة. أو أخطأنا : أي
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاهماً وملتفتاً ومتوجّها بما يوحى إليه وواعياً به بدون غفلة
وسهو
. قوله عليهالسلام : «حٰافِظاً
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ واتّفق لي ـ من سبق القلم ـ مثل ذلك
السهو
في بيت واحد في كتابنا البابليّات (ج٢ ص ١٦٤) في ترجمة السيّد حيدر
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
باطل عندنا ؛ فإنّ من يجوز عليه الغلط
والسهو
ولم تثبت عصمته عنه ، فلا حجّة في قوله ، فكيف يحتجّ بقولهم
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(أصولهم) من غير تأخير»(٢). وقال شيخنا الطهراني : «من الواضح أنّ احتمال الخطأ والغلط
والسهو
والنسيان
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله عن الزيادة والنقصان
والسهو
والغلط والنسيان ، إنّه غفور منَّان ، والحمد لله حقّ حمده ، والحمد لله
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والإصلاح ، فإنّي وإن بالغت في إتقان أنقالي [كذا] وتصحيحها إلاّ أنّ البشرية لا تحظى في إبراز أثرها من
السهو
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الغفلة الغفلة :
سهوٌ
يعتري الإنسان من قلّة التحفّظ والتيقّظ ، يقال : غَفَلَ فهو غافل ، قال
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذكورة في الصفحتين (٤٠ و٥٨) وقع فيها
سهو
بحيث يمكن تصحيحها بالمطابقة مع سلسلتي السندين الآخرين.
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقعتا في كثير من
السهو
والاشتباهات ، لا سيّما كتاب الذريعة. والعجيب أنّه اشتمل على ذكر كثير من مؤلّفات
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفراغ في أعماقنا وحنايانا من نقص وخلل ونسيان وغفلة
وسهو
وخطأ فينا ، وقوفَ العارف الخبير ، وقوفَ النادم
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المترجَم لوقعتُ في هذا
السهو
أيضاً ، ولمزيد من التوضيح أذكرُ النصّ الموجود في الموسوعة : ابن أبي العزّ (٦١٠
73
74
75