Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا+كان+نجل+الفحل+بين+نجيبة
نتائج البحث : اذا+كان+نجل+الفحل+بين+نجيبة
عدد النتائج : ١٧٠١
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
ء زائدة. الأمر : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به. ٤ ـ تزاد في المبتدأ
إذا
كان
المبتدأ بلفظ (حسب) أو
الامامة والحكومة في الأسلام
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
.
وإذا
كان
واجبا عليه ذلك فيجب أن يكون معصوما .. وذلك : لان غير المعصوم إما أن يكون : ـ ألف ـ عادلا
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩٩٢ صفحة منها:
لأبي بكر وعمر. وقال غيره : إنه قوام الليل صوام بالنهار ، يسمى حمامة الحرم ،
وإذا
كان
في الصلاة
كأنه
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
ء (٧). وقوله تعالى : (
بَيْنَ
السَّدَّيْنِ) (٩٣) قال الإمام زيد بن علي عليهماالسلام : هو سدّ
إذا
كان
مخلوقا
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
التواب ، وهو مبالغة في قبوله للتوبة ، وهو الرحيم بعباده فلا يستوحش العبد
إذاً
من ذنوبه
إذا
كان
الغافر هو
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
. ٩ ـ إنَّ كَلامَ الحَكِيمِ
إذا
كانَ
صَواباً
كانَ
دَواءً ،
وَإذا
كانَ
خَطاءً
كانَ
داءً / ٣٥١٣. الحكومة
ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام
السيد شهاب الدين الحسيني العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
كلام الحكماء
إذا
كان
صواباً
كان
دواءً ،
وإذا
كان
خطأً
كان
داءً » (٢). وقال أيضاً : « زلة العالم
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
ـ وقَالَ عليهالسلام إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ
إِذَا
كَانَ
صَوَاباً
كَانَ
دَوَاءً ـ
وإِذَا
كَانَ
خَطَأً
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
الترقيق أنك
إذا
أملت ( ذِكْرَى ) التى هى فعلى
بين
بين
كان
لفظك بها غير لفظك بذكرا المذكر وقفا
إذا
رققت ولو
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
الأُصول في آواخر بحثه عن خبر الواحد فذكر : «
واذا
كان
أحد الراويين مسنداً والآخر مرسلاً ، نظر في حال المرسل
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
لم يكن معه شيء فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخطّ خطّا في الأرض لا يضره من مرّ
بين
يديه ١٣١
اذا
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
(٨). وقال المسعودى : [يبتدئ](٩) نيل مصر بالتنفس والزيادة بقية بؤونة وأبيب ومسرى ،
وإذا
كان
الماء زائدا زاد
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٢٥٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم.
وإذا
كان
العلماء اليوم يفرقون
بين
المؤرخ والاخبارى ، فيذكرون ان لقب الاخبارى الصق بالواقدى ، لأنه
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
بالصيام صياما معيّنا
كان
كالمنكّر ، وقد ذكرنا نحو ذلك في الفاتحة ، ويقوّي ذلك أنّ الصيام مصدر ، والمصدر
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
عنده. فسررنا (١) جدا من هذا الخبر ، إذ كنا نفكر جدا بهذا الأمر ومهتمين به ، لعدم معرفتنا
إذا
كان
سعد
72
73
74