نتائج البحث : نعت الضمير

عدد النتائج : ١٤٢١

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

: ولا يخفى. ( ١ : ٥٠ ). هو ظاهر ، وقيل في توجيهها أن ضمير مثله راجع إلى ما دل عليه قوله : ثلاثة

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

مع أنّه عليه‌السلام لم يقل : أتمّ صومك ، بل قال : « صومه » ، والضمير ـ الهاء ـ (١) راجع إلى شعبان

ملتقى القطيف الثقافي

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

موتٍ مُعاجلِ وبالإضافة إلى الجانب الوعظي الذي يعتبر صرخة في الضمير الاُموي المشرف على الهلاك

بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير

آيات الغدير

مركز المصطفى للدراسات الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لقد ارتاح ضميره بأنه بلغ رسالة ربه كما أمره ، واتقى غضب ربه وعذابه .. واغرورقت عيناه بدموع

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الرأي أشار العلاّمة الطباطبائي بالقول : ( ... ضمير « منهم » للذين معه ، و « من » للتبعيض على ما هو

العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

دل على أن حلف الرجل بالعتق بغير ضمير على ذلك يكون لازما له فيما بينه وبين الله عزوجل (١). وبما أن

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الاجمالي. وثانيا : أنّ مرجع الضمير في قوله «حتى تعلم أنّه حرام» نفس الشيء المشتبه فلا يصدق الغاية إلّا

طرف من الأنباء والمناقب

السيّد بن طاووسفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أشقاها ، كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود. قال الأربلي : قلت : الضمير في « أشقاها » يعود إلى الأمّة وإن لم

الأسرار الفاطميّة

الشيخ محمد فاضل المسعوديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الضمير في « موصولها » راجعاً إلى القلوب ، أي لم يلزم القلوب إلاّ ما يمكنها الوصول إليها من تأويل تلك

الإمام علي بن الحسين عليه السلام دراسة تحليلية..

مختار الأسديفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عن القيام بها جلواز واحد من جلاوزة السلطة يتقرب بها إلىٰ الأمير ، دون أن يرفّ له جفن أو يحاكمه ضمير

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وإلى من يرجع ضمير «وهو جدّ عمرو بن يحيى» هل إلى عبد اللّٰه بن زيد ابن عاصم؟ أم إلى عمرو بن أبي حسن

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

د. محمّد فيّاضفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ضمير يخرج إلى الماء الدافق كما فعل المسلمون حتى الآن فهذا جائز حسب قواعد اللغة لقربه من الماء الدافق

تفسير سورة الفاتحة

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

من الوجدان ، والعقل والضمير لا بد أن يغضب على المجرمين والمنحرفين. فليكن غضب كل هؤلاء أيضا بالإضافة

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

الشيخ علي الغروي العلي ياريفيالفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بتذكير الضّمير بدل إنّها ، فحينئذ يمكن إرجاع الضّمير إلى العلم ، وكونه أوّل ما ينتزع ، لكونه الخلافة

الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة

حاشية فرائد الأصول

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

وكما أنّ هذه الصحيحة تكشف عن أنّ ضمير في «غيره» يرجع إلى الوضوء لا إلى الشيء الذي شكّ فيه ، كذلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نعت الضمير

الحاشية على مدارك الأحكام

الرسائل الفقهيّة

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

آيات الغدير

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

الحاشية على الرسائل

طرف من الأنباء والمناقب

الأسرار الفاطميّة

الإمام علي بن الحسين عليه السلام دراسة تحليلية..

وضوء النبي

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

تفسير سورة الفاتحة

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

حاشية فرائد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نعت الضمير