نتائج البحث : معارف+القرآن+

عدد النتائج : ١٧٢٤

فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام

الشيخ ذبيح الله المحلاتيفيالتراجم

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

ء فقتل منهم ثمانين رجلاً حتّى أثخنته الجراح واستشهد عليه‌السلام. وساق ابن قتيبة في المعارف وصاحب تاريخ

الياقوت في علم الكلام

أبي اسحاق ابراهيم بن نوبختفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

والنّظر يولّد العلم (١) كسائر الأسباب المولّدة لمسبّباتها (٢) والمعارف مقدورة لنا ، لأنّ الجهل يقع

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

يحكى من المعارف إلا العلم (١) ، فلا تقول لقائل : «رأيت غلام زيد» : «من غلام زيد» بنصب غلام (٢) ، بل يجب

مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام

السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ـ تاريخ الطبري المسمّى (تاريخ الرسل والملوك) ، تحقيق : محمّد أبوالفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر (القاهرة

تاريخ ميورقة

أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزوميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

. تحقيق شوقي ضيف. القاهرة : دار المعارف ، ١٩٦٤. ابن شريفة محمد ، أبو المطرف أحمد بن عميرة المخزومي

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

أن يضاف اسم الإشارة ، من قبل أن الغرض في الإضافة إنما هو التعريف ، وأسماء الإشارة معارف كلّها ، فقد

تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه

غاية المأمول من علم الأصول

الشيخ محمّد تقي الجواهريفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٩٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

لفظ أسد واسامة وثعلب وثعالة ، والظاهر أنّهما مترادفان ، وإجراء أحكام المعارف عليه نظير إجراء أحكام

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

كانوا مقصّرين في حقّ الأئمّة فهو غير صحيح ، لأنّ أغلب المعارف الولو ية ( الولائية ) قد جاءت بأسانيدهم

شرح الزيارة الجامعة الكبيرة

العلامة المجلسيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

....................................... ____________________________________ (مَنْ اَرادَ اللهَ بَدَأَ لِكُمْ) : فإنّه لا يمكن الوصول إلى معارفه ومرضاته إلّا باتّباعهم في العقد

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب