Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
عدد النتائج : ١٦٥٥
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كل
شعرة
من
شعر
إنسان أو بهيمة أو سبع أو طائر عتق ألف رقبة ودخل يوم القيامة في شفاعته عدد النجوم حوض
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بن أحمد
شعرة
(١) بن محمد بن زيد بن الحسين بن عيسى. (بطبرستان) أولاد أبى جعفر محمد بن أحمد بن محمد
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والحديث ، صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، له
شعر
كثير في أهل البيت عليهم السلام يتفجع عليهم ولذلك سمى المفجع
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، نحو :
الشّعر
والشّعر
، والنّحر والنّحر ، وذلك لغة عند البصريّين ، وقياس عند الكوفيّين ، وفي مثل «فخذ
فضائل الأشهر الثلاثة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سموات وسبع أرضين في موضع كل ذرة من جسده الف
شعرة
في كل
شعرة
الف لسان ينطق كل لسان لقوة (١) السنة
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أحرزنا مثلا حلية اللحم بقاعدة الحل وصلينا في جلده أو
شعره
أو وبره أو أحرزنا مثلا الطهارة أو الحلية
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
واختلفوا (٢) فى الصراط فقال قائلون : هو الطريق الى الجنّة والى النار ووصفوه فقالوا هو ادقّ من
الشعر
وأحدّ
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
زمن من نظم
شعر
غدا كالنقش في الحجر قد كنت أسمع والركبان تخبرني
المباهلة
عبد الله السبيتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من
شعر
اسود ، فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال : «انما يريد الله ليذهب
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوآله ـ : «لان يمتلى بطن الرجل قيحا خير من ان يمتلى شعرا». فامتلاء البطن من
الشعر
كناية عن
الشعر
الكثير
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال ومن
شعره
الموجود في آخر المجالس النظامية قوله : واني جعفر المعروف ذكراً
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
خربوذ ، فكان ينشدني
الشعر
وأنشده ويسألني وأسأله وأبو عبد الله عليهالسلام يسمع ، فقال أبو عبد الله
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، منها «بيان الحق بضمان الصدق» وقصيدة مع شرحها بالفارسية ، ورسائل أخرى وتعليقات ومختصرات وديوان
شعر
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: صفهم لي : فقال : أمّا عيسى عليهالسلام ففوق الربعة دون الطويل ، عريض الصدر ، ظاهر الدم ، جعد
الشعر
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والّذي يدلّ عليه أنّ هذه اللّفظة مستعملة بلا خلاف في الأمر والإباحة في التّخاطب والقرآن
والشّعر
71
72
73