نتائج البحث : قص

عدد النتائج : ١٤٤٠

رجال النجاشي

أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بن قصي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عامي ، قال الواحدي : مات سنة ست وثمانين ومائة. أخبرنا

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: أن أمه أخدمته « مناة » بالتاء المثناة فسمي عد مناة ولكن رآه قصي يوافق عبد مناة بن كنانة فحوله عبد

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

] (وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ). [١١ من سورة القصص] (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ

في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

تعالى قد أنعم على الكفار. وقال في قصة إبليس : (وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ) (٤) ولو لم تكن عليهم

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ء «فعيل» المعتلّ الّلام ك «قصي» تقول في نسبها «قصوي» بحذف الياء الأولى ، وقلب الثّانية ألفا (٦) ، وقلب

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

) قال أبو عبيدة (٢٦٨) : هو قص الأظافر وأخذ الشارب. وشم الطيب وكل ما يحرم على المحرم إلا النكاح (٢٦٩

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: وفي أواخر شرح النهج لابن أبي الحديد ، عن أبي الفرج ذكر قصة إسلام المغيرة ، وأنه وفد مع جماعة من بني

تعليقات على الصحيفة السجادية

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، سواء من دون تفضل وتكرم. لَمْ تَسُمه : لم تلزمه . القصاص : أي الإتباع، من قص الأثر اتبعه، كأن

إيضاح تردّدات الشرائع

نجم الدين جعفر بن الزهدري الحليفيالفقه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بالناس في خطبة العيد الاولى بأن يصلي بهم الصلاة ، فمن أحب أن ينصرف كان له مع قصي منزله ، واستحب له حضورها

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. ويحرم قص الأظفار وقطع الشجر والحشيش إلا أن ينبت في ملكه ، ويجوز خلع الأذخر وشجر الفواكه والنخل

آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان

آكام المرجان

إسحاق بن الحسينفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أورده المؤلف من حلق الشعر ، أورده ابن رسته في أخبار رومية. وانظر القصة في جغرافية البكري ٢٠٥.

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الكريم في الإيجاز ، فإنه يحذف من الآية أو القصة كل ما يمكن فهمه بالملازمة الحتمية. ومنها دلالة مفهوم

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: مثل. ولا يخلو من غرابة ، ومن ثمّ حوفظ عن التغيير ... وقد استعير المثل للحال أو الصفة أو القصة إذا كان

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بداء .. [ قال أبو جعفر ] فهذا ما في الآية وما بعدها من القصة من الآثار واختلاف العلماء والنظر ثم

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

اليد بأن المال كان للمدعي وبين ما ورد في محاجة أمير المؤمنين عليه‌السلام مع أبي بكر في قصة فدك على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قص

رجال النجاشي

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

المطالب العالية من العلم الإلهي

معجم النّحو

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

قواعد الفقيه

تعليقات على الصحيفة السجادية

إيضاح تردّدات الشرائع

كشف الرّموز

آكام المرجان

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

مجد البيان في تفسير القرآن

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

فوائد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قص