نتائج البحث : الكنى والألقاب

عدد النتائج : ١٤٨٤

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الحفاوة. أي : كن بي حفيّاً من جهة الحوائج. وإمّا أنّ الباء للظرفيّة لا للتعليق والتعدية ، والمعنى : كن

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

سليمان الدخيلفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الرجال أن يظهر فى الطرق تحث نساؤهم بالذهاب إلى السوق لمشترى الأطعمة لأنهن كن يتزين بزى المسلمات كما أنهن

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [٤٧] قال : إذا كان في علمه

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الشريفة حتى لو لم نقل بأن الباء للتبعيض. والحال كذلك في اللغة الفارسية أيضا فإذا قال القائل (سرت را مسح كن

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٣٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ـ الكنى والأسماء. محمد بن أحمد الدولابي (ت : ٣١٠ ه‍). طبعة حيدرآباد (١٣٢٢ ه‍). ٣٧٢ ـ الكنى والأسما

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

كن دل از اين آلودگيها پاك كن. انتهى ما أفاد صاحب بيان السعادة. وأقول : يسأل

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

الشيخ محمّد تقي التستريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وكنّي أبا القاسم ، بهذه الكنية أوصى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... الخبر (٣). وإليه ذهب الشيخ فقال

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

شخص رديء ، وقد ذكر الله سبحانه عددا من الأشخاص بالكنية ، بصفتها أسماء سوء ، وإن لم تكن أعلامهم الشخصية

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

متعدّيا إلى كنه حقيقة الأمر ، فإنّه يطمئنّ بما حصل له من معرفة تلك الحقيقة بحسب نسبة تلك الصفة منها ومن

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

الشيخ محسن أبو الحبّفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

١٨ ـ لقد ضرب النبي لها حجابا سلوها أين هذاك الحجاب ١٩ ـ متى كن النساء يقدن

غاية المرام في علم الكلام

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [النحل : ٤٠] ، ووجه الاحتجاج به أنه أخبر بأن

الفوائد المدنيّة

محمّد أمين الإستراباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: خلق شي‌ء بأمر كن. ومنها : جعل أشياء أسبابا لوجود أشياء اخر ، بأن يقال : كن سببا مستلزما لذلك

وليد الكعبة

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

من شربةٍ تُغني عن الألبانِ __________________ (١) الأكنان : جمع كِنّ وهو ما كنّ وستر من

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) فالمقصود من هذه الإرادة في الآية الشريفة هي

حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »

الفكر الخالد في بيان العقائد

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

حقيقتها وكنهها ولم يتّضح له محتواها. نماذج من موازين يوم القيامة بعد الاعتراف بأنّنا نجهل كنه وحقيقة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى والألقاب

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

تفسير التّستري

بدايع الاصول

المصابيح

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

غاية المرام في علم الكلام

الفوائد المدنيّة

وليد الكعبة

آيات الولاية في القرآن

الفكر الخالد في بيان العقائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى والألقاب