Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدكتور جمال شعا
نتائج البحث : الدكتور جمال شعا
عدد النتائج : ١٥٥١
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفقرتين فى الطول ، ولمجيئه خاليا من التكلف مع حسن ما فيه من جناس. (٤)
جمال
السجع هنا تساوى فقرتيه وبعده
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
عن رفاعة «عن المتمتع لا يجد الهدي (٣) قال : يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق ، قلت لم يقم عليه
جماله
، قال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
* (٤)
الجمالة
بتثليث أوله : الطائفة من
الجمال
، وقيل : هي القطعة من النوق لا جمل فيها ، وقال ابن السكيت : يقال
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وتعفّفي أي كلي الجميل واشرَبي العُفافَةَ أي بقيّة اللبن في الضرع. وتقول : خذ الجَميلَ وأعطِني
الجُمالةَ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. قال علي عليهالسلام لا سواء إن لنا حجة هي المعجزة الباهرة ، ثم نادى
جمال
اليهود : يا أيتها
الجمال
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
خلفائه في أرض الدنيا ، فالأفاضل مظاهر
جمال
صفاته تعالى في مرآة أخلاقهم الربانية ، وهو سبحانه تجلى بذاته
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
من الخير والرِّزق فأزوِّجك ابنتي فانّك لو قد رأيتها وما قسم الله عزَّ وجلَّ لها من
الجمال
والهيئة
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الغاية هى (١٩) كف الجوع. وأما ما يعرض للغاية فمثل
الجمال
للرياضة ، فإن الصحة قد يعرض لها (٢٠)
الجمال
الموسوعة الإسلامية (2)
الإسلام والفن
الدكتور محمود البستاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
لا يُعنى بالفن إلاّ من خلال كونه وسيلة لإشباع الحس
الجمالي
الصرف عند الإنسان ، حيث يكتسب العمل الفنّي
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
). ( ج م ل ) ١ ـ الابل ( يلج الجمل ) (
جمالات
صفر ) « جمع
جمال
» ، ٢ ـ الزينة ( فيها
جمال
) ٣ ـ ما لا شكوى فيه ( صبرا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
في التهذيب في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : « المكاري
والجمّال
إذا جدّ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وذلك قولهم : أعطيات ، وأسقيات جمع جمع أعطية ، وأسقية. وقالوا :
جمال
وجمائل ، فكسّروها على «فعائل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الله تعالى. الثانية : اختلاف نفس هذا المقام الإلهيّ
والجمال
المعنوي ، فإنّه إذا كان
للجمال
الظاهري
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ذلك : شخص في غاية
الجمال
طرأ عليه وسخ من غبار ، فنظف من ذلك الوسخ العارض ، فبان
جماله
، ثم كسي بزة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: بعبد مشترى لئيم. (إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ) (٣١) : فإنّ الجمع بين
الجمال
الرّائق والكمال
70
71
72