Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
النهر مقدار طرح ترابه وطينه إذا احتاج إلى الإصلاح والتنقية
والمجاز
على حافتيه للمواظبة عليه. مسألة ٨٩٩
الإمامة والقيادة
الدكتور أحمد عزّ الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عليه السلام ، وعندما يطلقونها على غيره فمن باب التوسع
المجازي
ليس إلا ، ومن هذا القبيل إطلاقها على
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وغيرهم أحيانا اقتراحي
ومجازي
بمعونة القرينة بلحاظ كون أبيه برقيا.
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
لهم موائد من الحلويات ثم يختن الولد أحد الحلاقين
المجاز
لهم في ذلك بمقص من حديد ثم يوضع في فراشه
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
آية الله الشيخ حسين النوري الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مرضيّة عندهم
ومجازة
لديهم. شبهة الأخباريّين وانّ الاجتهاد بدعة والتقليد حرام لكنه قد وقع ريب وشبهة
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، يتذرَّع بذلك إلى طَلَب الدنيا ، بخَتْل الذئب والصائد. المناجل :
المجازُّ
، أي يؤثرون الحرث على الحرب
الامامة والحكومة في الأسلام
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يجوزه أكثر أصحاب التحقيق إن لم يكن كلهم. أو من باب
المجاز
وهو خلاف الظاهر فضلا من أن السياق لا يساعد
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، ولها طريق إلى الماء ينزل البقر إلى معينها في
مجاز
، وجميع ذلك حجر منحوت ليس فيه بناء ، وقيل أن أرضها
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، ٣٥ ، ٧٧. ـ م ـ
المجازات
النبوية ١٣٤. المجتبى من الدعاء المجتبى ٢٢٧. مجمع الأمثال ١٢ ، ٥٧
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، فكتب هو بخطّه عليه تقريظاً لطيفاً في سنة ١٠٢٨ ، والمترجم تلميذه ،
ومجاز
منه ، نزيل حيدرآباد الهند
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المجازي
ـ حيث يجعل بعض من تحت تصرّفه وزيرا قريبا ، وبعضهم كنّاسا بعيدا ؛ لأنّ كلا منهما من ضروريات مملكته
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
مضى ويأتي كذا ، بأن يحمل الإشهاد والإقرار على المعنى
المجازي
، بأن يقال : إنّ الله يخرج نطف بني آدم من
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اضْطِرابِ جِسْرِ جَهَنَّمَ يَوْمَ
الْمَجازِ
عَلَيْها زَلَلَ أَقْدامِنا ، وَنَجِّنا بِهِ مِنْ كُلِّ كَرْبِ
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ما يقوله فلان ؛ أي : اشهد. (غِشاوَةٌ) : غطاء وستر وعمى لا يبصرون الهدى. من
مجاز
القرآن. [٨] (وَمِنَ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وذو
المجاز
أسواقا في الجاهلية. فلما كان الإسلام ، كأنهم كرهوا أن يتجروا في الحج فسألوا رسول الله
70
71
72