Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاثر التفسيري للايات الاجتماعيه
نتائج البحث : الاثر التفسيري للايات الاجتماعيه
عدد النتائج : ١٧٠١
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
يُريد هو أنْ يُفتِّش عن
أيِّ
تفسير
له. أمَّا محمد بن الحنفيَّة فلقد دخل وأخذه أخوه الحسين بين ذراعيه
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
ذلك مدار النعت ، ولهذا ينعت المذكور بالمعرفة ، وأما هذه الجملة فحال ، أو
تفسيرية
لإبهام كونه
آية
. انظر
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
المبرّد المجاز بما يقرب من استعمال أبي عبيدة ،
أي
التفسير
وما يعبر به عن معنى
الآية
(٣). وتعرّض للمجاز
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
الدالة ، وأنتم وافقتم على أنه ما كان لله تعالى فى الأزل بهذا
التفسير
اسم ، ثم
أى
محذور يلزم فى ذلك إذا
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
من سورة البقرة. (٥) علق في حاشية النسخة : إلحافا ولحافا بمعنى واحد. من
تفسير
غريب القرآن.
والآية
من
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
عرفت معاني الكلّ ، تأويلاتها
وتفسيراتها
. ( وَعَلَا مَكَانُكَ )
أي
ارتفع ، يقال : فلان مُكّن عند
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
، وثمة
تفسير
آخر ـ
أي
صورة مخففة للتصويب ـ مؤداها أن لله تعالى أحكاما واقعية من حيث الأساس ولكنها مقيّدة
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
ذكرها عند
تفسير
الإمام النسفي
للآية
الشريفة : [يا
أيها
الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
التأويليّ هو ، في الاصطلاح ، التأنيث الذي يكتسبه الاسم المذكّر عن طريق تأويله (
أي
تفسيره
) باسم مؤنّث ، نحو
الشهادة بالولاية في الأذان
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
النيسابوري (٢) وقد وثّق راويه ، وأيضاً هو في
تفسير
الثعلبي بتفسير
الاية
المباركة ، ورواه أيضاً أبو نعيم
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
، (٣) __________________ «وذلك لأنّه». (١) الكافى ٥ / ٤٢٧. (٢) الإنسان : ٣. (٣)
تفسير
الصافى ذيل
الآية
وفيه : في الكافي
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
، وأنّه قدّم فيه المنسوخ علىٰ الناسخ ، وكتب فيه تأويل بعض
الآيات
وتفسيرها
بالتفصيل علىٰ حقيقة تنزيلها ،
أي
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥١
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
قسمية الأخصّين به ، وهو الوجوب والجواز ، والقول بأنّه في الواجب أولى. وأوّل
تفسير
لمعنى الواجب
أي
هو ما
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الأصل «حنير» بضم الحرف الأول وفتح الثاني وسكون الثالث والقصة مشهورة في
التفسير
وغيره أن
الآية
نزلت في
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
. والعبارة : التفسرة (٢) ، ومنه تعبير المنام
أي
تفسيره
. والتحرير : الإتقان والأحكام
70
71
72