Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نهاية+الزمان
نتائج البحث : نهاية+الزمان
عدد النتائج : ١٧١٤
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة. أيان على وجهين. ١ ـ اسم استفهام
للزمان
: يطلب بها تعيين
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
(يَوْمَ) ظرف
زمان
(يَأْتُونَنا) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ونا مفعول به (لكِنِ) مخففة من لكن لا
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
١. إذا علم أنّ أحد الفعلين واجب والآخر حرام في
زمان
معيّن واشتبه أحدهما بالآخر ، فهو مخيّر بين فعل
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
تأديبا» بالمتكلّم ؛ وتشاركهما في
الزمان
بأن يقع الحدث في بعض
زمان
المصدر ، ك «جئتك طمعا» و «قعدت عن الحرب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
مكان منصوب استعير
للزمان
، أي : ليكفر فيما يستقبل من
الزمان
متعلق ب : يفجر. و (الهاء) : مضاف إليه
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وفضيلة الخلق وسُنن الآداب. ثمّ لابدّ أن نعلم أنّ المعروف هو عنوان يختلف من
زمان
إلى آخر ومن مكان إلى
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الزماني الّذي يصاحب الأزمنة المحقّقة أو المقدَّرة ، والماضية أو اللاحقة ، والله سبحانه منزّه عن
الزمان
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
متحركا ، وذلك نحو قول كثيّر (١) : أان
زمّ
أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنت
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وقد ردّ على سيبويه جعله (مغار ابن همام) ظرفا من
الزمان
، وقيل : إنه لو كان ظرفا ما اتصل به (على حي
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ولعلّ هذا هو اقرب المسالك ، لانّ مسلك الدخول ممّا لا سبيل اليه عادة فى
زمان
الغيبة بل ينحصر ذلك فى
زمان
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
تحقّقه في
زمان
آدم عليهالسلام وشارع الإسلام عليهالسلام لم ينه عن هذا البناء ولو برواية ضعيفة سندا ، فهو
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
شيء ما لدينا تركيبان مخصوصان هما : ١ ـ نعم
الزمان
الربيع. ٢ ـ حبذا الربيع. وكلاهما يتألف من فعل
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
استولى الصلاح على
الزمان
وأهله ، ثمّ أساء رجل الظنّ برجل تَظهر منه حَوبةٌ فقد ظَلَم ، وإذا استولى الفساد
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فقت نثرا بديع
الزمان
أنار بك القطر لمّا قدمت وظرف
الزمان
وظرف المكان
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
) [٦] القرن :
الزمان
، والقرن : أهل
الزمان
، وقد نقل خلاف في هذا الاستعمال ، فقيل : القرن حقيقة في
الزمان
وفي
69
70
71