نتائج البحث : لقد مشى ا

عدد النتائج : ١٦٩٦

بلون الغار .. بلون الغدير

معروف عبد المجيدفيالشعر والأدب

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ورمى الجمار مكبّراً ومكسّراً في النفس جمره ومشى إلى البيت الحرام ، محلّقا في

أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

: ٤ / ١٤٦ ضمن باب «يزفُّون النَسَلان في المشي» من كتاب بدء الخلق. ٢. صحيح البخاري : ٦ / ١٥١ تفسير سورة

الصوت اللغوي في القرآن

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

« وذلك أنه إذا بَعٌد الشديد كان بمنزلة الطفر ، وإذا قرب القرب الشديد كان بمنزلة مشي المقيد ، لأنه بمنزلة

وقعة الجمل

ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

القوائم في المشي وخفة الاصابع في العمل ، والربذات العهون التي تعلق في اعناق الابل. والربذة من قرى المدينة

كتاب القضاء والقدر

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

قواعد المحدثين في الضبط والتقييد ، ومشى على هذا المنوال في الكتاب كلّه ، فمثلا نجده يضبط الحروف المهملة

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. __________________ (١) سقطت من (ط). (٢) الرّجلة : القوّة على المشيء. القاموس : مادة (رجل) ص ٩٠٣. (٣) في (س) كان جائزا

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بمطلقة والقيد فيه الذي تملا ٦٥ ـ عليه (٣) مشى الجمهور والحقّ انّه لأربعة أولى

الأقسام في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

والتقوى هو المشي على درب الطاعة ، وتزكية النفس دون الولوج في طريق الفجور وإخفاء الدسائس الشيطانية

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الله وملائكته يصلون على النبي ٦ / ١٢٠ ط دار الفكرة ، وكتاب بدء الخلق ، باب يزفون النسلان في المشي

تفسير القرآن الكريم

أبي حمزة ثابت بن دينار الثماليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

ليس كالرجال ومصلّ ليس كالمصلّين. إذ كان عليه‌السلام إذا مشى لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده وكان إذا

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

السّادات والنّقباء __________________ ١ ـ ظلع الرجل : غمز في مشيه ، وهو شبيه بالعرج ، ولهذا يقال : هو

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

: مسحها. لغة في مَشَّ. وقيل : كلّ ما مسحته فقد مَثَثْتَهُ مَثّاً. ( لسان العرب : « حثث » ، « مثث

حديث الدار

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

صحّة هذا الحديث ، مع كونه في الصحيحين وغيرهما كما عرفتم. وهذا الطريق مشى عليه كثير من علمائهم

مختصر البصائر

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

قام علي بن أبي طالب عليه‌السلام فأفاض عليه الماء وصلّى ركعتين ، ثمّ مشى إلى باب الغار ، فسلّم بأحسن ما

الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة

حاشية فرائد الأصول

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الإدخال يحصل بالحمل الذي هو فعل آخر مقارن للدّخول الذي يتحقّق بالمشي إلى المسجد ، لا بمشيه حاملا حتّى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لقد مشى ا

بلون الغار .. بلون الغدير

أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم

الصوت اللغوي في القرآن

وقعة الجمل

كتاب القضاء والقدر

أسرار العربيّة

لاميّة في النحو

الأقسام في القرآن الكريم

الفرقة الناجية

تفسير القرآن الكريم

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

حديث الدار

مختصر البصائر

حاشية فرائد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لقد مشى ا