Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
عدد النتائج : ١٥٤٨
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، يصبغ لحيته بالحناء والكتم ، قتله أبو
لؤلؤة
فيروز الفارسي غلام المغيرة بن شعبة غيلة سنة ٢٣ ه الموافق
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بحسب الإمكان ، وهي على رويّ الهمزة ، ومطلعها : أمدامع منهلّة أم
لؤلؤ
لمّا استهلّ
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اللؤلؤ
منتظما فيه. (٩) الندب هنا : السريع إلى الفضائل.
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على الياقوت أجفان
لؤلؤ
وصاغ على المرجان طوقا من التبر حديد شبا المنقار داج
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ومنه قيل للحائض طامث. ٢٤ ـ (وَالْمَرْجانُ) [٥٨] : صغار
اللؤلؤ
، واحدتها : مرجانة. ٢٥
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________________ (١٦) السمط : الخيط ما دام الخرز أو
اللؤلؤ
منتظما فيه. ـ الغيد : النعومة. (١٧) قود : قصاص (١٨
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أدار على الياقوت أجفان
لؤلؤ
وصاغ (٥) على الأجفان طوقا من التبر حديد شبا
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
للكسوة ، بدليل ظهور أثر التنفس ، وطول المكث في الرسوب وبهذا العمل ـ والله أعلم ـ يصطادون المرجان
واللؤلؤ
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يستعملون من الجوهر رديّه ، وإنما يستعملون
اللؤلؤ
الصافي المدور. وهذه اللبسة إنما هي عندهن في مثل هذا الموضع
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، ٨٧ ، ٩٦ ، ١٢٧ ، ١٥١ ـ ١٥٢ ، ٢٦١ (ق) قلادة (قلائد) ١٠٠ ، ١٨٦ (ل)
لؤلؤ
٤٢ ، ٥٠ (ي) ياقوت ٩٢
خطط الكوفة وشريح خريطتها
لويس ماسينيون
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
د دار الرزق : ٤٧ دار الروميين : ٤٧ دار
اللؤلؤ
: ٥٤ دار الوليد : ٤٨ دار ام هاني : ٣٨ دارا : ٧٥
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أحوى ينفض المردّ شادن مظاهر سمطي
لؤلؤ
وزبرجد (٤) والأحوى : الذي في لونه سواد
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
عبادي على نفسي مرفوع ٣٨٠ أبو هريرة احتج
آدم
وموسى عند ربهما
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
خيرا فلن يكفره قال شعبة ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ «لو ان لابن
آدم
واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
فمنه : أنّه لو كانت الذرّية مأخوذة من ظهر
آدم
كما هو ظاهر الروايات لقال الله تعالى : وإذ أخذ ربك
69
70
71