نتائج البحث : مشرب بحمرة

عدد النتائج : ٧٦٤

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عن استماع الذكر بحمر نافرة فرّت من أسد. (٥٢) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

والغلبة. شبّههم في إعراضهم عن القرآن واستماع الذكر والموعظة وشرادهم بحمر جدّت في نفارها ممّا أفزعها

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بالكلام : عرض ولم يبين. (٢) فى القاموس : الربداء : من المعز السوداء المنقطة بحمرة. (٣) فى التاج : نعجة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

العرسات جمع عرس ـ بضم فسكون ـ وهو طعام الوليمة. وربد : جمع ربداء وهى السوداء المنقطة بحمرة

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مداكا. شبّه الأمر فيه بمن دقّ شيئا ليستخرج لبّه ويعلم باطنه. وأراد بحمر النعم حمر الأبل وهي أعزّها

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فتخال أوجهها الشموس وإنما صبغت بحمر مدامع كالعندم ومن الطفوف لارض كوفان إلى

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

وإلهابَه. والتهب عليه : أضِمَ. وثوبٌ مُلَهَّب : لم يُشبع بحُمرة كأنّه نافضٌ وهو الذي نفض صبغه. لهث

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

مخططا بحمرة وخضرة وسواد ، وعن الجاحظ أنه ضرب من الغربان ، وقال الصادق عليه‌السلام في خبر عمار

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

حمرة الوجه والحق منزه عن الجسمية فأظهر تأثير غضبه على من قتل الحسين عليه السّلام بحمرة الأفق إظهارا

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

سوادءُ منقَّطةٌ بحمرةٍ وبياض والأَرْبَد : ضربٌ من الحيات خبيثٌ ، له رُبْدَةٌ فى لونه ، وربَّدَتِ

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

مِنْ قَسْوَرَةٍ » شبههم في إعراضهم ونفارهم عن استماع الذكر بحمر نافرة « فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ » أي

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) أي : من رماة أو أسد ، قال النسفي : شبهوا في إعراضهم عن القرآن واستماع الذكر بحمر

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الهدهد مرقط بحمرة وخضرة وبياض وسواد (اللسان)] (٣) فله : وله ط (٤) وفم : وله فم م. (٥) معدة (الأولى

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب

نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الشيخ شرف الدين ، كان الشيخ معتدل القامة حسن الوجه مشربا بحمرة وإذا استمع وتواجد وغلب عليه الحال ازداد

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وهو الأبيض المشوب بحمرة. وأظهر في محل الإضمار لقيد التهويل والتعظيم. أى حتى أن ماء ذلك النهر الكبير

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مشرب بحمرة

تفسير الصّافي

عقود المرجان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

فرائد السمطين

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

أساس البلاغة

جواهر الكلام

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

معجم مقاييس اللغة

مرآة العقول

الأساس في التفسير

الشّفاء ـ طبيعيّات

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب

الكشّاف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مشرب بحمرة